215章 荆襄大族（一）[第2页/共2页]

“传闻昔荆州牧刘表治学办校，求贤若渴，更兼北方战乱不已，荆州安宁充足，司马徽便举家客居荆州襄阳。其博学多识，精通经学，与荆州大儒宋忠齐名。南阳人刘廙与吾朗叔曾是其门生，益州涪人尹默、李仁因为益州只风行今文经学，特来荆州师从司马徽、宋忠习古文经学。司马先生为人狷介拔俗，有知人论世、鉴别人才的才气，遭到世人的恭敬。与庞德公、黄承彦等荆州名流，以及流寓到襄阳的徐庶、韩嵩、石韬、孟建、崔建等人均有来往，干系甚密。卧龙、凤雏、诸葛瑾、我二叔等皆拜其为师，时士人大多追逐功名，而他们却隐居在襄、汉之间，不等闲投奔别人，深受水镜先生赏识。”

能够说，汗青上之以是产生五胡乱华，汉族殆灭的空前大惨案，起始于士族的统治。

“非也。水镜先生喜好交友名流。盖因荆襄地灵人杰卧虎藏龙，襄阳至宜城间数十里间，‘有卿、刺史二千石数十家，朱轩华盖，甲第掩映’，时人称为‘冠盖里’。世家大族豪强不成胜数，最强大的有七大师族，别离是庞、黄、蔡、蒯、马、习、杨。如庞德公、庞统、庞林、庞山民、黄承彦、蔡瑁、蒯越、蒯良、蒯祺、马良、马谡、习祯、习珍、杨虑、杨仪、杨颙，均是各自家属中的优良人才。七大师族相互联婚，盘根错节，把持州政，权势非常强大。荆州牧刘表作为在荆州能够崛起，也是因为借势了蔡、蒯两大师族。”向宠如数家珍，持续道。

知己知彼才气百战不殆，但是如何能快速地体味这统统呢，很快就到水镜山庄了，该如何是好啊？！

“水镜先生称呼之来源，司马老先生为避战祸，举家南迁，展转客居荆州刘表治下的襄阳城，原住襄阳东门外，与荆州高士庞德公为邻。厥后搬家临沮国玉溪山麓，建庄居住。某日，庞德公在鹿门山停止酒会，诸友或歌或咏，非常热烈。司马徽论古谈今，言谈萧洒超凡，令满座寂然，敬意盈胸。庞德公举杯上前，日：‘先生数典如流水，水清似镜，真乃水镜先生矣。’自此世人便如此称之。”向宠侃侃而谈。

汗青上颍川地区的士族力量又尤其强大，厥后司马氏家属在他们的尽力支撑下，获得最高权力，开端成为摆布政局的核心力量，士族把持朝政也成为两晋南北朝政权的特性。