十九、你们不来，我来[第2页/共4页]

不是献帝对曹操的气力有思疑，也不是他对曹操怀有敌意，朝廷已经任命曹操为兖州牧，承认了他的气力和合法身份，成见是不存在的。只是在当时很多人看来，曹操并不是一个独立的权势，他是袁绍个人的一部分。曹操这类身份上的难堪存在了很多年，从起兵到现在，袁绍不但表奏了曹操的职务，还给人给钱，曹操遭受失利时都是找袁绍出亡，碰到困难时也是向袁绍求援，从这一点上看，大师能够会感觉曹操的职位跟臧洪等人差不了太多。

如果再没人伸一把手的话，献帝和百官都得困死在这里了。但是有气力的人仍然都没有动静，袁绍不来，刘表不来，刘焉也在装聋作哑，再如许下去，献帝只得考虑带着百官们分开洛阳去当乞丐了。

另有刘表、刘焉、袁术等人，设法大抵也差未几，接到献帝的圣旨，要么找个借口拖着，要么干脆装聋作哑。吕布对献帝相对朴拙，但他现在自顾不暇，如果有气力他倒是会去，但他打了败仗，本身难保，长途远行需求后勤保障，他也没有，以是遣使上书，向献帝做出解释。

他们的定见也合适曹操的情意，曹操决定去驱逐天子。

同时大师以为兖州周边另有吕布、袁术这些仇敌，而洛阳及四周的韩暹、杨奉、董承、张杨等人个个都不是省油的灯，插手洛阳的事件，没有特别的掌控。

对于要不要迎请献帝，曹操的智囊团也有分歧，史乘没有记录哪些人反对，但想必他们的来由跟郭图、淳于琼差未几，以为把天子接来得不到甚么本色性好处，还会带来很多费事。朝廷现在成了一个承担，单就后勤保障就是个大题目，现在粮食比甚么都紧缺，已经有价无市。

但是，也有人主张应当迎请天子，持这类定见的以毛玠为代表，他以为：“当今国度分裂，君支流浪，公众饥饿逃亡，朝廷贫乏储备，百姓没有安宁的糊口，这类状况难以耐久。袁绍、刘表固然人多兵强，但都没有长远的考虑。用兵之事符合公理才气取胜，以是该当推戴天子以号令那些不肯臣服的人，大力生长农业，积储军资，如此霸业便能够胜利了！”

当明天子聪明睿智，经历了很多盘曲盘曲，获得了历练，面对残暴的董卓和刁悍的凉州军他都能无所害怕，有勇有谋，如许的天子不是能等闲玩弄于股掌之上的。郭图、淳于琼的话没错，有事你向天子汇报不汇报？不汇报，说你擅权。汇报了，天子一欢畅，来个唆使甚么的，履行不履行？不履行，就会跟天子产生抵触，那奸臣的罪名就背定了。如果敢加以暗害，那就更惨了，不管你之前多么英名盖世，也不管你确切做了多少功德，你都将登上汗青的恶人榜，子子孙孙都不能翻身。

献帝现在能想到的有刘表、陶谦、刘虞、刘焉、袁术等人，献帝不喜好袁绍，但他的权势最强，又离这边比来，想必也给他写了。另有一小我，献帝一向怀有好感，很想让他来，只是不晓得他现在的环境如何样，这小我就是吕布，吕布奉献帝的圣旨亲手杀了董卓，给献帝留下了夸姣印象。献帝也给吕布写了圣旨，圣旨是献帝亲身写在一块木板上的，传闻吕布在兖州、徐州一带，就派人前去那边尝尝。

以是，看着是妙手，却很轻易下成臭棋。