二十五、刘备也当了皇帝[第4页/共4页]

反对的声音被压下去了，上书劝进的越来越多，伶仃或结合上书的多达800余人。言论根基分歧了，最后由诸葛亮、许靖、糜竺以及太常卿赖恭、光禄勋卿黄柱、少府卿王谋等重臣做了总结性上书，劝刘备适应民意。

随后任命许靖为司徒，曹操设丞相时已废三公，司徒早已不存在了，但刘备感觉之前已任命许靖为汉中王下的太傅，此时不宜再降为九卿一级，因而改任其为三公之一的司徒。许靖此时70多岁了，根基管不了甚么事了，每天只和一帮敬慕他的人高谈阔论。但他的名誉很大，特别在曹魏那边另有一帮老朋友，时不时写信过来问长问短，留他任司徒，用的是他这面招牌。

诸葛亮借耿纯之口向刘备说了一个事理：称不称帝不是你小我的事，而是大师的事，如果执意不肯就伤了大师的心。在共同的奇迹中，带领和部失实在是一个运气的共同体，大师休戚与共、荣辱共担，有成绩一同分享，有困难共同降服。带领的统统都会对部属产生庞大的影响，以是在做出事关小我进退的决定时，假定有挑选的能够，必然要想想这件事对部属们会带来甚么结果。

大多数人以为刘备应当称帝，他们中的一部分人还向刘备上言劝进，带头的有张裔、黄权、杨洪、何宗、杜琼等人，他们也找到一些支撑刘备称帝的奥秘预言和所谓瑞兆，用以论证刘备称帝的合法性和公道性。他们在河图、洛书等谶纬著作中查找，找到了“赤三日德昌，九世会备，合为帝际”“天度帝道备称皇，以统握契，百成不败”“九侯七杰争命民炊骸，门路籍籍履人头，谁使主者玄且来”“帝三建九会备”等几句话，内里有“备”“玄”等字样，用以兆示刘备。又说益州闻名方士周群生前曾说过在西南发明数道黄气，直立而起好几丈高，呈现过不止一年，还伴随景云祥风。建安二十二年（217）还呈现过一种像旌旗一样的风，从西向东刮过，河图、洛书都说必有天子出于其地。另有星象、五行，如此各种，无不预示刘备称帝与谶纬和瑞兆都相合，是天命所归。

典礼上先杀玄色公牛祭奠，宣读了由刘巴草拟的祭天文诰，宣布承续汉祚，受天子玺绶，建年号章武，大赦天下。固然新朝廷一向自称是刘汉王朝的持续，以是刘备不称即位而称继位，但汗青上还是把它与刘邦建立的汉朝予以辨别，称它为蜀汉。

这与刘备的政治信心是否比孙权更果断无关，也与他跟汉室、跟汉献帝的豪情是否更深无关，而是刘备所面对的政治实际决定的。多年来刘备一向奉告推戴他的官民，曹操是汉室的仇敌，他是汉室的保护者，他的统统尽力都是要颠覆曹操这个权臣，答复汉室的大业。