第七十八章 大迁徙[第2页/共3页]

“他奉告我，苗族信奉鬼神，但此中职位最高贵的实在是祖神，在好久之前，祭司是专门卖力祭奠祖神的，并且供奉祖神的祭司之前有特别的说话，但这类祭奠民风却在千年前俄然间断，并且高深的祭司说话也随之消逝。”

“阿谁时候我并不晓得另有九黎后嗣部落存在，遵循苗户的描述，祖神安葬在雷山四周，先不管祖神的来源，统统神话传说都有本源，由此可见这个祖神应当是被报酬神话的人，换而言之在江西雷山某个处所应当有一处苗族先祖的陵墓。”温儒越说神情越冲动。“可厥后苗户奉告我的话，让我对这个传闻感到扑朔迷离虚无缥缈。”

“你肯定苗族祭奠说的祖神和我们现在体味到的九黎祖神是同一个？”青蛙不觉得然的问。

温儒所会的苗语也就是阿谁时候跟从苗户所学，苗户所担负的祭司一向世代薪火相传，是以温儒也从苗户口中体味到太多苗疆不为人知的汗青和典故。

“苗户奉告温先生甚么？”廖凯问。

“温老，没听您提及过这段旧事。”叶知秋的目光中充满了佩服。“厥后如何样了，那处遗址保存下来了吗？”

或许他们所说的祖神实在是同一个，如果是如许的话，莫非在白岩四周的深山里真有所谓的祖神之殿。

温儒阿谁时候还是考古所的研讨员，被下放到江西苗寨改革，大跃进时对苗寨四周的山林开荒，偶然中发掘出一处年代长远的遗址，温儒回想那遗址范围固然不大，但出土的文物却极其罕见。

“甚么事？”叶知秋问。

可在当时底子没法构造大范围的抢救发掘，破四旧让考古一向处于风口浪尖上，那些贵重的文物和遗址被归类于旧文明和旧民风被大量的损毁。

“我亲眼目睹那些具有代表性的苗疆文物被焚毁和打砸，我试图抢救出一两件文物，成果也被当作固执不化改革不完整的坏分子被殴打。”温儒弯着腰身后凸起的驼背更加较着。“我的背就是在阿谁时候被打伤，幸运捡回一条命，可脊柱严峻受损。”

“这件事我还没讲完，真正让我匪夷所思的事还在前面，这也是为甚么这一次我会到这里探查青铜面具来源的启事。”温儒沉稳的说。

苗户见温儒如此固执，便奉告温儒一个奥妙，让他千万没想到的是，这苗户竟然是祭司，在文革的时候宗教遭到极大的粉碎和打击，是以苗户坦白了本身祭司的身份。

“在当时我并没成心识到这个题目，苗疆文明中神话和传说相称多，但对于祖神的祭奠我还是第一次听到，并且苗户当时还很肯定的奉告过我，祖神就长眠在江西雷山的林海当中。”

“温老，前面还产生了甚么事？”叶知秋问。

温儒重重叹了一口气渐渐奉告我们，在他潜回遗址的那晚，被巡查的红卫兵发明，不分青红皂白对其殴打，他的脊柱就是在阿谁时候被严峻打伤，温儒命悬一线奄奄一息时被苗户救走。

“我当时以为这个传闻太虚无缈缥，底子没放在心上，直到知秋拿回青铜面具让我辨识，我这才认识到当年苗户给我报告的传闻恐怕一定是空穴来风。”温儒很当真的看着我们说。“苗族在汗青上前后一共有五次大的迁徙，此中第四次便是从西南向江西地区，是以我