第七十一章 最后的土司[第1页/共3页]

“温先生肯定面具是苗族的？”廖凯端起茶杯漫不经心的问。

温儒很肯定的点点头，对我们心平气和的说，苗族信奉万物有灵，崇拜天然，祀奉先人，青铜面具上的图案是太古苗族的一种祭奠图案，苗族崇迷鬼神、流行巫术。

廖凯说廖家就是在廖高古的带领下鼎盛，到束缚前，廖家高楼大厦如同皇宫，气力在当时首屈一指，家里另有专门的军器库，光机枪都有两三百挺，廖凯还记得碉楼上还放着山炮，这些都是用鸦片换来的。

在苗人的信奉中，巫术实在是一种对鬼神最虔诚的信奉，而把握巫术的人被称为祭司，在苗疆有着极其高贵的职位。

“这都过了多久，小四十年了吧，那您咋不去挖出来，那么多金银块得值多少钱。”青蛙问。

“我出世在云南苗族土司世家，亲目睹证并亲历了云南廖氏土司最后的荣光与式微。”

“不是说已经失传了吗，既然失传你又是如何晓得的？”青蛙不觉得然的问。

廖凯在我们面前用手比出茶几宽的间隔，奉告我们当时廖家把金条全熔成这么宽的金块，银锭也熔化成大大的银块，因为如许便利搬运，这些金银块足足装满了四五百头骡马，直到现在廖凯也没法计算出那批金银的代价。

“云南主席卢汉不战而降，我爷爷廖高古就晓得局势已去，他审时度势立即让百口人把统统的财产都集合在一起……”廖凯说到这里眼睛透着光芒，如同忆起当年的荣光。“阿谁时候我还小，并不晓得全族人搬运的是甚么，只记得在我家的高楼大坝里堆积如山，等我长大晓得哪些满是金条、银锭另有我记不起的古玩。”

“没人晓得那处宝藏的位置。”

可惜厥后廖家和阿佤族反目，落空这个背景后，廖家垂垂江河日下，加上阿谁时候年年战乱民不聊生，比及束缚前廖氏一家已经大不如前。

“等金银块熔化好今后，爷爷遴选了族里直系的子孙和一些信得过的属民，一共有上百人，连夜将这批黄金运到一处只要他晓得的处所藏匿，当时我的父亲廖海清便在此中。”廖凯面色难过黯然。“爷爷是想留着这笔代价连城庞大的宝藏静观其变。”

我们一怔，如何也没想到身边这位儒雅的中年人，身份竟然如此特别，土司的职位在古时候但是一品的封疆大吏，元朝始置，用来封授给西北、西南地区的少数民族部族首级，并且能够世袭，指的就是世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封。

廖凯冷静的摇点头说，当晚去埋藏金块的一共百来人，打着火把摈除四五百头骡马进入深山，他看着那些火把消逝在视野中，没有谁晓得他们去了甚么处所，但是等了很多天，也没见一小我从深山里返来。

第七十六章最后的土司

“青铜面具的工艺是苗族人特有的。”温儒意味深长的淡淡一笑，把面具放在茶几上，望向廖凯。“廖先生是从甚么处所获得这面具的？”

温儒探墓的本领我是瞧不上眼，但这些实际知识的确比我们要丰富的多，能混到他现在这个职位，我信赖他还是有些本领的。

这些祭司除了熟谙祭奠体例外，大多还能报告本宗支的谱系、本严峻汗青事件和迁徙来源的线路，熟谙各种神话传说、古歌古词和官方故事。

看得出廖凯踌躇了好久才筹算为我们报告面具的来源，我们都望着他，等廖凯放下茶杯深吸一口气渐渐奉告我们。

中间传来廖凯心悦诚服的掌声，看廖凯的神采和反应，就晓得温儒对青铜面具来源的阐述是精确的。