第42章 信愿行证[第1页/共2页]

三维空间

一维数轴，二维平面，三维立体，这是我们初中学的知识。而人类是三维生物，活在四维空间里。

第二步是发大愿，就是发一个高于仅限于摆脱经济窘境的大愿，比如信赖本身终究能够摆脱经济窘境，摆脱经济窘境只是走向另一个更加宏伟的欲望或目标的一个必经之路罢了。比如，了偿统统债务以后，会把毕生的精力时候和财产用于办事天下还处在绝望中的众生，发此大愿才能够连接到高维的聪明，有了信心和目标以后，果断不移地依着高维聪明的指引去行动，以后顺理成章地证悟，去不竭地心想事成，以考证这统统。这就是处理题目之道。信愿行证四个字，贯穿透了，题目就自行而处理了。

如同上文提到的，二维生物只能看到三维物体的截面一样，我们作为三维生物，也只能看到四维空间的截面。以是我们看不到畴昔，看不到将来，只能看到此时现在的天下。

在纸上画一个长方形，长方形内部就是一个二维空间。

蚂蚁从A点消逝，B点呈现：卷曲产生新的维度！

但是如果我们把这张纸卷起来呢？成为一个圆柱，一个三维的物体。这时蚂蚁君只需求走过接缝的位置，就达到了目标地。（对了！这就是传说中的虫洞）换句话说，把二维空间曲折，就获得了三维空间。

举例来讲，三维立体空间的物体，反应在二维的平面，投影源决定了投影，投影源一变，投影立即窜改。

遵循刘丰教员的理念，起首，他们俩得信赖本身生来就是美满具足的，实相并不是像实际反应出来的那样的在款项方面的匮乏态，而之以是会有实际中那样的巨额债务，必然是他们的内心的匮乏感导致的，以是，内心的匮乏感才是投影源，形成了他们实际状况的经济窘境。那么，如要窜改实际状况的经济窘境，就需求他们窜改投影源，也就是窜改内涵的匮乏感。如何窜改内涵的匮乏感呢，就是信赖本身是美满具足的。

二维空间

刘丰传授在总结了四个字：“信、愿、行、证”，四字含义：信：信赖本身是美满具足的；愿，发大愿，也能够说是行动目标；行，行动以达成所愿；证，以行证悟所得。如许的人生就是连接高维的聪明，指导本身的人生，人生的过程就是一个摸索生命意义的过程，直至回归真我，回归到高维状况。

在看完刘丰传授的视频以后，激发了孔灵的很多思虑：如果真如佛家所说，人生来就是美满具足的，那么，统统的人生的窘境的处理之道也必定在你以内，底子无需外求，最首要的也就是晋升本身的维度，也能够说是进步自我认识的自在度，也就是处理题目、摆脱窘境的终究之道。

先简朴科普一下维度的知识：

我们先从一个点开端讲起。这个点没有大小、没有维度。它只是被设想出来的、作为标记一个位置的点，它甚么也没有，空间、时候十足不存在。这就是零维度。

我们具有了一条线，也就是具有了一维空间。如何进级到二维呢？很简朴，再画一条线，穿过本来的这条线，因而就有了二维空间，二维空间里的物体有宽度和长度，但是没有深度。

因为维度的范围，二维生物只能看到二维的形状。如果让它去看一个三维的球体，那么它只能看到的是这个球体的截面，也就是一个圆。

一维空间

一维空间只要长度，没有宽度和深度。

在很多宗教内里，都有很多修行体例，大部分修炼让我们做的事儿只要三个字：去邪念。比如印度的瑜珈，佛教禅宗的禅定……通过修行，一层一层把你的三维的相拿掉，当你把最后一个三维的相拿掉以后你得四维聪明了，我们就能获得更高的聪明“直觉”了。