第62章 三观[第1页/共2页]

想到这里。

高深莫测。

在这里讲唯心主义和唯物主义，跟找死有甚么辨别？

怕不是传说中的无上大道？

徐承平还是浅笑：“柳某总结过，人有三观，人生观，代价观，天下观，这三观，能够将一小我或者一群人以最简练清楚的体例阐发透辟。

“人生漫漫，光阴悠长，戋戋百年何足道哉？何况，人生活着，奋力求生是人生，灯红酒绿是人生，安步天下事人生，每一种人生都是弥足贵重的体验，何必用‘耗时’二字？”

“有规律可循，人间便再无奥妙，哪怕庞大的人道与民气。”

最公道的本相就是这些美女中有一部分是妖怪变幻。

子时三刻多时。

端起酒杯轻抿一口。

是真正的超然物外独立于世。

不过更能证明其家世不凡秘闻深厚。

乃至……全都是妖怪变幻。

每句话都充满让人回味无穷的人生哲理。

这个题目看似体贴，实则埋没圈套。

在设定的时候就做了各种推演。

天赋到处是。

徐承平持续保持着脸上淡而暖和的笑容：“我情愿用百年时候游历天下并甘之如饴，这边是代价观，你不承认这类观点，便是代价观分歧。

“读万卷书不如行万里路，柳某幼年期间便发愤游历天下，要测量大江南北的每一寸地盘，要咀嚼五湖四海的风土情面，将天下风景以这类体例尽收于胸怀。”

甚么是天下观？

内心更感觉震惊。

究竟倒是——美女也是一种稀缺资本。

“那会摆荡天下的底子。”

这类气质，这类秘闻，非豪族贵公子不能用。

对天下，对人生，有清楚的认知。

“谁？”

这么多美女，满是人类？

可柳先生这类人，眼界极高，境地极深，不会被世俗法则束缚。

再以唯物主义思惟来解释儒道神通、武道境地、佛道两门、剑修乃至妖妖怪怪存在的必定性和客观性？

这个柳先生，到底甚么来头？

说到这里。

徐承平听到鱼三娘的问话，悄悄嘲笑。

“天下如此之大，以先生这般体例游历，怕要耗时百年之久。”

实则是真的惊骇。

鱼三娘却痴痴地等着：“天下观呢？”

该说的话一句很多。

但是，那些天赋之所以是天赋，只是修行天赋超卓，思惟境地仍然与凡人无异，所思所想一眼可见，能够被世俗的各种轻松拿捏，不敷为奇。

以是。

徐承平不动声色地动员话题，把话题从风花雪月引到天仙缘，并随口道：“柳某此番前来，不但为好菜美人。”

贵不成言。

但我不是傻子。

提及来不好听。

那是不成能的。

“游历？”

以是，淡淡一笑：“三娘，你不会觉得，柳某对天仙缘一无所知吧？”

徐承平笑而不语。

仗着身高，居高临下俯视鱼三娘：“鱼夫人，交出那只小狐妖，柳某立即就走，不然，只能与你家仆人参议参议，胜负无所谓，可如果坏了你们的大事，别赖到柳某头上。”

疯了吧？

唯心主义和唯物主义？

轻笑点头：“出门游历，怎能频繁归家？”

“天下观啊，阿谁话题可太大了，说不透，也不能说。”

鱼三娘却越来越感觉“柳先生”高深莫测，特别这个天下观，听着就很高大上，仿佛参透六合宇宙法则的架式。