希腊神话与花（下）转[第3页/共5页]

铃草(bellflower，Campanula species)也经常被用来做花冠，其铃当似的特性常呈现在当代埃及和迈诺安的艺术品中。百合也是一种常被用来做花冠的植物。别的，攀爬的藤蔓植物非常适合用来做花环。在酒神节时，人们带着铁线莲(clematis，Clematis cirrhosa)所做的花圈游行，这是一种蔓生的常春藤植物，(sarsaparilla，Smilax)，是献给Dionysus的。传说sarsaparilla 是天然女神Smilax所变的，她因为爱上凡人而痛不欲生，以是神就把她变成攀爬植物。

花冠最后是保存给神的，传闻Dionysus是树冠的发明者，因为他是第一个用常春藤做树冠的神。很快的它们的利用者扩及献祭的牲口、祭司，最后也包含了世人。有无数的法则指出在何种场何应当佩带何莳花冠。常绿树的树枝仍被保存给神，以意味神的不朽。在比赛中获得胜利者，可获得意味名誉的花冠──由月桂、橄榄、松树枝所构成。在神殿里，人们用野花装潢神像及祭坛，厥后花成为爱情和友情的标记，在婚礼上，新郎和新娘不是独一用花装潢的人，别的的人也一样。而在坟场的金色及银色花冠则意味着灵魂的永久。康乃馨(carnations)是用在花冠上的种圣花，因为它的斑斓殳芳香，在当代即被称作‘Zeus的花’。欧洲120种野生石竹(wild pinks，Dianthus)中，希腊65种，此中20种是本地所特有的，最敬爱的一种是克里特的Dianthus arboreus，考古学家们信赖Knossos王宫的壁画中就有呈现这类植物，说它是Zeus的花真是再合适不过了，因为人们信赖Zeus就出世于克里特岛。

◎关于福寿草：

因Adonis与此两位女神的干系，而为植物残落和复苏的意味，同时他也被以为是一个植物神，特别是毂神。在希腊为祭奠Adonis而莳植一种“Adonis园圃”，所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆，首要或完整由妇女在内里放上小麦、大麦、莴苣以及各种花草，并看管八天。植物受了太阳热能的培养发展很快，但它们没有根，也很快地枯萎下去，八天闭幕时就把植物及一些死去的Adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这类风俗或答应以解释成是Adonis或是Adonis力量的意味，但也有学者以为其本来或许是一种促进植物发展和再生的巫术。

很多花的神话都与福寿草（Adonis）有关，Adonis是希腊及拉丁语，源于闪语的‘Adon’（Lord）或Tamnuz或Naaman，即「主」或「老爷」的意义。Adonis原为近东地区的天然之神，是植物残落和复苏的意味。公元前第五世纪，关于他的信奉起首传到希腊的塞浦路斯，以后希腊人以他们的神话人物重新陈述出这个东方神祇的故事。

传说当Persephone被冥王Hades劫走时，她的母亲Demeter用罂粟（poppy，Papaver somniferum）的麻醉性汁液减轻本身的哀痛。可见很早之前人们就晓得这类作法，有一个迈诺安晚期女神雕像的头冠上就插着三枝罂粟荚。罂粟有很多种子，有付与生命的意含，是以令人遐想到歉收女神Demeter。别的，传闻在特洛依（Troy）时，Helen给了Telemachus和他的火伴一种疗伤的‘nepenthes’酒，以使他们忘记死去的火伴，这类酒中或许就含有罂粟汁。◎Aias与飞燕草：