端午科普篇[第1页/共3页]

曹娥的孝心打动了天，更打动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要停止昌大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，很多人题词送匾赞美曹娥的孝行。

端五节白蛇传的故事

「真的?你真的有身孕了吗?」许仙镇静地说。

又过了三天，江面风平浪静，人们却鄙人流十多里的江面上，看到一股江水在回旋，模糊约约仿佛有人在游动。人们赶畴昔，发明恰是曹娥和她的父亲。曹娥固然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心打动天。

小青走後不久，许仙不一会儿就返来了。

白素真：「相公，我不能喝啊…因为……因为，我已经有身孕了!」

许仙：「为什麽不喝，这雄黄酒能够驱邪避恶的。」

白素真歇息了数非常之後，又变回人形。看到昏死在床边的许仙，立即单身前去昆仑山，盗取仙草将许仙救了过来。只是复苏後的许仙，已不肯再与白素真同住，又加上法海和尚强加禁止，这一段人蛇相恋的爱情故事，最後终以哀痛的结局为故事画下句点.

端五节来源于屈原的故事：爱国的墨客屈原出了一个能够富国强民的好主张，但是没有被国王采取，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。本地的渔夫划着划子去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。厥后，大师把盛着竹筒的米改成粽子，把划划子改成赛龙船来记念屈原。大师为了记念爱国墨客屈原，才每年都过端五节。我们百口都非常佩服屈原，是以，我们家每年都过端五节。

也有另一种故事传说：端五节是为了记念伍子胥的。

好久之前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。

屈原，糊口在战国期间，年青时就胸怀弘远抱负，表示出惊人的才气，获得了楚怀王信赖，官至“左徒”，据司马迁《史记》记录，他内“与王图议国事”，外“接遇来宾，对付诸侯”，是掌管内政、交际的大臣。

胡涂的怀王听信谗言，冷淡屈原，把他放逐到汉北，成果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

白素真：「小青啊，我让他出去买东西了，这…这酒我不能喝的…」

「不能喝雄黄酒啊?有身孕了?怎麽都没有听你说呢?」许仙的神采显得有点奇特。

「是啊，我有身孕不能喝这酒的。」白素真说。

这些故事，世世代代在两岸官方遍及传播，使端五节带上了一种悲壮的文明内涵。

屈原看到这统统，极度愤恚。他果断反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严峻的毒害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的处所。

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，墨客精力上遭到了极大的打击，眼看国破之难，却又没法发挥本身的力量，他忧心如焚，在极度绝望和痛苦中，墨客来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时约莫六十二岁，恰是农历蒲月初五。

因为官方的俗忌中，农历蒲月是「毒月」、「恶月」，能够是因为气候渐转湿热的原因吧，很多害频繁，而蒲月五日又是九毒日之首，是以在这一天，按风俗都要喝雄黄酒、戴香包、插蒲艾草…，都是为了要驱邪避恶。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱期间，秦国任用商鞅变法后日趋强大，常对六国策动打击。当时只要楚国和齐国能与之对抗。鉴于当时情势，屈原主张改进内政，对外主张联齐抗秦，因此侵害了上层统治阶层的好处，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的爱妾郑袖、上官大夫、令尹子椒的架空和谗谄。