118.第 118 章[第1页/共3页]

各位看官：你道此书从何而来讲起根由虽近荒唐细按则深有兴趣．待鄙人将此来源说明方使阅者了然不惑．

空空道人听如此说思忖半晌将石头记再检阅一遍因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语亦非伤时骂世之旨及至君仁臣良父慈子孝凡伦常所关之处皆是称功颂德眷眷无穷实非别书之可比．虽此中大旨谈情亦不过实录其事又非假拟妄称一味淫邀艳约私订偷盟之可比．因毫不干与时世方重新至尾誊写返来问世传奇．今后空空道人因空见色由色生情传情入色自色悟空遂易名为情僧改石头记为情僧录．东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴．后因曹雪芹于悼红轩中披览十载增删五次纂成目次分出章回则题曰金陵十二钗．并题一绝云：满纸荒唐言一把酸楚泪

无材可去补彼苍枉入尘凡若许年．

出则既明且看石上是何故事．按那石上书云：

当日地陷东南这东南一隅有处曰姑苏有城曰阊门者最是尘凡中一二等繁华风骚之地．这阊门外有个十里街街内有个仁清巷巷内有个古庙因处所窄狭人皆呼作葫芦庙．庙旁住着一故乡宦姓甄名费字士隐．嫡妻封氏情性贤淑深明礼义．家中虽不甚繁华然本地便也推他为望族了．因这甄士隐禀性澹泊不以功名为念每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐倒是神仙一流品德．只是一件不敷：如本年已半百膝下无儿只要一女乳名唤作英莲年方三岁．

厥后又不知过了几世几劫因有个空空道人访道求仙忽从这大荒山无稽崖青埂峰下颠末忽见一大块石上笔迹清楚编述历历．空空道人乃重新一看本来就是无材补天幻形出世蒙茫茫大士渺渺真人携入尘凡历尽聚散悲欢炎凉世态的一段故事．前面又有一偈云：

一日炎夏永昼士隐于书房闲坐至手倦抛书伏几少憩不觉昏黄睡去．梦至一处不辨是那边所．忽见那厢来了一僧一道且行且谈．只听道人问道：你携了这蠢物意欲何往"那僧笑道：你放心现在现有一段风骚公案正该告终这一干风骚朋友尚未投胎出世．趁此机遇就将此蠢物夹带于中使他去经历经历。那道人道：本来克日风骚冤孽又将造劫历世去不成但不知落于何方那边"那僧笑道：此事说来好笑竟是千古未闻的罕事．只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株时有赤瑕宫神瑛酒保日以甘露灌溉这绛珠草始得久延光阴．厥后既受六合精华复得雨露滋养遂得脱却草胎木质得换人形仅修成个女体整天游于离恨天外饥则食蜜青果为膳渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬谢灌溉之德故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰克日这神瑛酒保凡心偶炽乘此昌明承平朝世意欲下凡造历幻缘已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及灌溉之情未偿趁此倒可告终的．那绛珠仙子道：他是甘露之惠我并无此水可还．他既来世为人我也去来世为人但把我平生统统的眼泪还他也了偿得过他了．是以一事就勾出多少风骚朋友来陪

此系身前身后事倩谁记去作奇传诗后便是此石坠落之乡投胎之处亲身经历的一段陈迹故事．此中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备或可适趣解闷然朝代年纪地理邦国却反失落无考．

此回中凡用梦用幻等字是提示阅者眼目亦是此书立意本心．

此开卷第一回也．作者自云：因曾历过一番梦幻以后故将真事隐去而借"通灵"之说撰此石头记一书也．故曰"甄士隐"如此．但书中所记何事何人自又云：今风尘碌碌一事无成忽念及当日统统之女子一一细考较去觉其去处见地皆出于我之上．何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉实愧则不足悔又无益之大无可如何之日也当此则自欲将过去所赖天恩祖德锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日背父兄教诲之恩负师友规谈之德乃至本日一技无成半生得志之罪编述一集以告天下人：我之罪固不免然闺阁中本自历历有人万不成因我之不肖自护己短一并使其耗费也．虽本日之茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦未有妨我之襟怀笔墨者．虽我未学下笔无文又何妨用假语村言敷演出一段故事来亦可使闺阁昭传复可悦世之目破人愁闷不亦宜乎"故曰"贾雨村"如此．