第四章[第2页/共3页]

奥德加摆布看着，心中的迷惑差未几就快达到颠峰了。

一开端，撒克逊人信奉的是本土的撒克逊神明，这类神明几近便能够看作是北欧神话的延长，比方说沃登（woden），与北欧神话中的神王奥丁（odin）仅仅只是差了两个读音，再比如说索尔，此次连姓名都没有改，直接就是索尔了。

但是面前较着有一小我更合适前提。

究竟上，这算不得甚么大事，只要看固然不明以是，却还在保持着浅笑的阿道弗斯就明白了。

实在是太奇特了。

那些人丁希少的村落都是甚么模样呢？

这是很实际的来由，铁并不像其他东西另有保质期，倘若保存的好，一柄铁制的锄头能够用上十年不足――更不消说农夫压根就不会用铁做锄头，他们都是用木头的――在这个年代，铁但是硬通货，拿出去便能够换大钱的！

从出来都现在，叮叮铛铛的声音一向都是不断于耳，哪怕是专门做模样给他看的，这本钱也不小了。

固然专职是砍人，但是奥德加如何说也做了二十多年的地主，以是他很明白，这可不是一小我口希少的村落该有的气象。

他们那里来的这么多铁……不对，他们那里来的这么多钱来买铁！并且竟然还没有亏损到关门大吉！

这个败家子！！！

但是这个铁匠铺，它不一样。

这是理所当然的，一群逃亡的神甫，再加上村庄里的原住民，即便是把老长幼少都算上，顶天了也就不到五百人。

“没有干系，他们实际上是很好节制的一群人。”

马格努斯，王子殿下。

普通来讲，村民们用铁，都是到城镇里去买，又或者等着行游四方的观光贩子带来的铁针；铁针，这就是农夫们独一要用铁的处所了。

破褴褛烂的茅草屋，蓬头垢面、衣不裹体的农夫，到处都是屎，不但是鸡鸭的粪便，更多的是人屎……庄稼也不像其他处所长得好，全都歪歪扭扭的，一幅老气沉沉的模样。

村庄并不大。

而奥德加，他可不会以为就这么小我口希少的村落，就能扶养的起一座磨坊了。

简而言之，那样的村落正在死去。

说了这么多，并不是要表示甚么，而是要夸大，撒克逊人和我们中国人一样，对于信奉，对于神明，抱着的都是合用主义。

与虎谋皮……

然后就是基督教登岸大不列颠，时逢七国战乱，肯特王埃特尔伯特灵敏的发觉到基督教对于本身统治的好处――和天下上任何一个风行的宗教一样，基督教夸大血缘天生，人生来就是要享福的，要求农夫逆来顺受以求赎罪――而这，对于当时正处于大范围农夫兵变当中的肯特王来讲无疑是雪中送炭。

但是太奇特了。

但是麻雀虽小，五脏俱全。

与虎谋皮啊！

呼呼做响的风箱伴跟着叮叮铛铛的打铁声，这是铁匠铺的声音；驴儿的厮叫加上沉闷的石头挪动，这是磨坊的声音；圈养牲口的围栏中鸡鸭在四周追逐，脾气暖和的牛羊在纵情啃食着干草；另有那些扛着锄头，在地里辛苦耕耘的农夫，好一片童话般喧闹斑斓的气象。

根基上，撒克逊人对于信奉的态度是非常耐人寻味的。

在撒克逊王国还没有被威廉征服之前，奥德加的年俸一共是20磅银――这个年俸，是包含了统统的田产，房钱，人为，以及其他能够存在的税金――并且这已经是个相称了不起的代价了！

或许是看到奥德加有些心神不宁