第五十九章 姑获鸟（二）[第1页/共2页]

走到近前，我才认识到不对劲，婆婆跪着坚固的花池沿子，和服的膝盖位置已经排泄血迹，指甲缝里塞满了泥土，几近挤进指甲肉里，另有一根细木枝插进了指甲。我的手指一阵肉疼：“婆婆，您没事吧？”

层出不穷。东京南部的川崎，每年四月第一个礼拜天，这里的公众都会停止Kanamara祭。在这个节日里，人们膜拜男性生殖器的图腾，祷告神明带来好运气，并保佑本身的生养才气。像这类奇葩的风俗，估计也只要日本才会有。

想到这层我内心有些豁然，日本是崇尚鬼神妖怪的民族，乡间的风俗忌讳更是五花八门

最常见的有木工厌胜术、伶人梦鬼术、船家水泽术，而婆婆所安插的，极其罕见，是失传已久的《青囊书》里记录的“医蛊缠阴术！”这类术极其偏门，受术者的生辰八字写在血布上面，把蟾蜍、蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛这“五毒”放进瓷坛，槐树根泡制的水浸泡，用无根土封住坛口，过三七二十一天，取出五毒阴干磨粉，倒进做好的人偶。寻仇家家宅西北角阴气最重的处所，遵循刚才婆婆的体例埋入人偶。不出一月，仇家家人必定会百病缠身，不治而死。如果家中恰好有生养，家人不会抱病。所生的孩子天生阴体，命格极其阴缠，能瞥见不洁净的东西，平生多难多难，运势颓废，但是家人财气畅旺，体健气正。

婆婆迈着小碎步进了病院，我仍然没有从震惊中缓过劲。拍实的土面印着着混乱的指模，像是一个个鬼手，从土里凸显出来……

婆婆摇了点头，土坑挖了一尺见方，她这才如释重负，双手在和服上随便一抹，把人偶娃娃头南脚北放入土坑，摸出几枚硬币，别离放在娃娃的双肩、丹田、脚踝位置。包裹娃娃的血布叠成小方枕，垫在娃娃脑下，又双手合十念了一段经文，才哆颤抖嗦的捧着土埋了起来。

忙活了半天，婆婆把虚松的土拍实压平，起家对我鞠躬说道：“让您遭到惊扰了。故乡的出产民风，请您不要奇特。”

为甚么路过的老年人涓滴不感觉奇特，反而要往坑里安排助术的百家钱呢？

在中国湘西某些山村，妊妇出产时必须由丈夫把提进步山捕获的公野鸡生生剁掉脑袋，用鸡血绕着产房撒一圈。妊妇生养是身材阴气最重，阳气最弱的时候，遵循本地风俗，鸡血绕屋能够阻阴煞祟，保母子安然。

我俄然想到了一件事：莫非她晓得，这个孩子不是家属的孩子，而是儿媳妇偷情有身？

但是面前这一幕我实在了解不了，儿媳妇要生孩子了，婆婆竟然回家抱着一个灌了血的人偶娃娃来病院，莫非这内里有甚么忌讳？

更让我不睬解的是：来交常常的路人和病号，竟然对婆婆的奇特行动视而不见，该干吗干吗。偶尔有老年人路过，双手合十喃喃自语的鞠躬，从兜里取出硬币丢进土坑。婆婆自顾自的挖着土，坑旁的泥巴越堆越高，远远看去只要一个沾满泥屑的脑袋在土堆里忽上忽下。我猎奇心起，下车走畴昔，那只黑鸟不晓得甚么时候飞走了。我揣摩着莫非这类鸟就像海内的乌鸦，瞥见了不是甚么好兆头，因而布些法门祛邪破灾？转念一想这仿佛不太合适逻辑，婆婆回家抱人偶娃娃并没有呈现这只鸟，能够是别的某种独特的民风也说不定。

我晓得这内里必定有些甚么奇特的事情，婆婆的状况非常不稳定，仓猝问道：“婆婆，到底如何了？您没事儿吧！”

日本人偶业非常发财，并不但仅存在于环球闻名的“充气娃娃”。高仿真的婴儿、小孩是很多还未生养的家庭挚爱，传闻能够排解伉俪之间的压力，提早培养哺育孩子的耐烦。路过人偶店的时候，月野先容时我挺不睬解的，国度与国度之间文明分歧，也就没有多问。