第两百零六章 云海悟道[第2页/共3页]

但要做到“清闲”谈何轻易，或许“无己、无功、知名”三套功法的极致才气做到真正的清闲吧。

想到这里任天，不由感觉高人们的踏剑飞翔，也尚不及他自创的这套功法。高人们用真力祭腾飞剑或者宝贝固然能够上天上天，但却远不如他这功法极致后的清闲安闲。

想必真气进步都了必然境地，必能清闲云海，六合遨游。

第四重境地，踏云则不拘于物，凡人间什物皆可蹋之而上。

如许操纵真力的体例，实在和飞檐走壁、水上轻功都是一个事理，发力于脚底。

他摒心静气，逐步把真气汇往百会穴。

他又试着奔驰起来，步子越来越大，目睹的风景一片片闪过，最终究限可达两丈余。也比曾经的步子大了两倍不足。

但为何云与气能够悬浮于空，而人却不成以？

踏石境脚步凌厉刚猛，在聚气于脚底的同时，首要依托力量和法度达到快速和敏捷的结果。

但是任天所谓的踏着云彩却和神仙的腾云驾雾分歧，神仙依托的是真力鞭策，需求耗损极高的真力，而任天所谓的他是聚气于脚底，耗损的真力将小很多。

待把清闲步熟谙以后，任天坐在云海还是修炼南华经。

垂垂的，他感受头顶仿佛有一股无形的力量，提着本身的身躯。

果然让人出乎料想，任天仅仅在脚底聚气还不熟谙的时候，便已经比头顶提气效力高了很多，如果头顶提气和脚底聚气能够达到一样的真力，那么又将是如何的结果？任天不敢设想。

叫结果公然比提气更好，任天踏着缓慢的步子，往山石奔去，这一次他身前的风景近乎恍惚。待飞奔道山石上面，让顷刻跃起，高度固然只要半丈，但惯性极大，他一脸几脚往上奔出两丈后，却发明脚底没有半分松动，他连续又往上奔出数步，脚下俄然一空。

这比如独孤求败的五剑境地：利剑、软剑、重剑、木剑、无剑。

这一次他并没有掉下，而是已经到了山石顶端。

就在这时，任天开端在山道上奔驰起来。他发明脚底极其的简便矫捷，固然超越的间隔比之前小，奔驰的速率竟然比本身提气奔驰熟读快很多，也矫捷很多，他仿佛间，乃至有一种欲踏空而上的感受。

他蓦地跃起，试着往高空踏去，他跃起的高度固然比提气跃起高度低了半丈，但他却发明脚底公然能够踏力而上。固然力量不大，但是借着惯性。一脸几脚，任天又往上跃出了七八尺。竟然比之前提气还高。

任天深深吸了口气，试着操纵百分百的真力修炼清闲步。

而当人具有真力，便能够踏着芦苇、踏着江水、乃至是踏着飞花，终究乃至踏着云彩。

第三重境地，踏花则大巧不工，看似步步有力，实则步步精美。

固然堆积得未几，但他的确发明脚底仿佛充盈着大气。仿佛要把本身抬起来一样。但毕竟任天的真力太弱，仅仅是减少了一些体重罢了。

那么神仙又是如何做到腾云驾雾，乃至肃立虚空的呢？

任天修为固然已经到了道人中阶，但为了体验本身的别的，特把本身的气力压抑在道童初阶。

在南华派道宗，宋子墨便重视到任天，并曾传闻过他的诸多传说，在武宗竞技的时候，宋子墨便重视到任天。他的武道修为和玄功修为竟然和本身相称，都是淬筋大乘和道人中阶。(未完待续)

傍晚之时，任天终究从玄境中复苏过来。固然玄武峰上灵气氤氲，任天的体内的真力和玄功变得更加的精纯，但并没有再次打仗到进级的避障。任天内心非常安静。进级冲破并不能随性所欲，该来的时候天然会来的。