第六十九章 笔仙传说（下）[第1页/共3页]

实在早在几千年前，中国当代就呈现了近似“笔仙”的招灵法事，当时候叫做“扶乩”。它是中国玄门的一种占卜体例，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等，扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。在扶乩中，需求有人扮演被神明附身的角色，这类人被为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些笔迹，以传达神明的设法。信徒通过这类体例，与神灵相同，以体味神灵的意义。

我设想了一下苏郁高中时候的模样，她当时候应当是孤介的，并且没有朋友。并且因为本身总会呈现“鬼上身”的征象，能够还会被同窗当捣蛋胎，蒙受恶作剧。

我说：“不过没上大学的人常常悔怨一辈子，少年，好好掌控芳华吧。”

有人问我：“真的吗？莫非大学那么可骇？”

苏郁耐着性子说：“我不管，也管不了。我说这些是因为我和你经历过一样的事情，或许你不肯意说……”

沈依依怔怔看着苏郁，固然仍然不说话，但是很较着她被苏郁说中了苦衷。

苏郁说：“我重视到你的坐位固然在班级前面，但是四周的人仿佛并没有人和你说话。乃至就连你的同桌，宁肯和另一边的人说话，也不睬你。你没有朋友，是吗？”

那边的两个女生从书包里取出来两份卷子，另有一根圆珠笔，说：“从速帮我俩把功课做了，不然我就把你给那谁写的情书贴在黑板上。”

我以为这是一种压抑导致的必定成果。

我问：“学业压力很大吧？”

门生们听了以后连连点头，总算是弄懂了这个游戏的意义。

她持续说：“如果我猜得没错，班级里玩笔仙的人不过两种，一种是问笔仙豪情题目的，另有一种是问笔仙学习成绩的。而你看起来并没有这方面的猜疑，以是并不需求玩笔升天戏，是吗？”

我非常了解他们的感受，高三的确是一个压力极大的时候段。不过沈依依一向都在低头做题，貌似并没有听我说甚么，这让我感到有些猎奇。

我跟门生们报告着关于笔仙的由来和故事，“扶乩的最早记载见于我国东晋期间，唐时传入日本，由日本传入荷兰，再由荷兰传入西欧各国，在日本叫做‘灵子术’，西方国度称扶乩的板为‘维吉板’，研讨扶乩的构造叫‘灵学会’。传闻美国前总统威尔逊生前坚信扶乩，有一次乩盘上写出了很多当代希伯来文，当时在场的人都不熟谙；英国闻名生物学家查理・达尔文的哥哥伊拉斯马斯・达尔文坚信扶乩，常常在本身家里构造扶乩会，达尔文曾经插手了一次扶乩会，但半途退场了，达尔文的好朋友、闻名生物学家赫胥黎对扶乩固然持思疑态度，但常常插手扶乩会，而达尔文的另一名老友、闻名科学家华莱士倒是扶乩的果断拥戴者。”

我说：“我能不能问个题目，你为甚么要去露台呢？”

沈依依低着头不说话。

这个黉舍过分看重学习成绩，因而门生们也就极度压抑，只能挑选一些其他体例来开释压力。

出乎料想的是，在露台上，我们碰到了沈依依。

沈依依仿佛想要抵挡，她看着扔在地上的卷子和圆珠笔，一动不动。

校园内里存在很多成年人不晓得的事情，比如笔升天戏，比如凌辱事件。当我长大以后重新面对这些题目的时候，俄然发明处理体例很简朴。

沈依依没有理睬我俩，俄然站了起来逃了出去。

莫非说？

果不其然，此中一个女生狠狠的打了沈依依一下，说：“你明天没事干抽甚么风，莫非还想他杀吗？还是你感觉把差人引过来，你就能为所欲为了？”