第10章 容纳别人的一切 (2)[第1页/共3页]

交际中的朴拙不即是两边直接简朴、毫无保存地相互剖明，它要求我们本着美意和理性，把那些真正无益于对方的东西系上斑斓的红丝带送给对方。

4．安然面对屈辱

2．放下就是欢愉

西方有一句名言说：“任务和明天是属于我们的，结局与将来则属于上帝。”这句话与中国古谚“尽人事，听天命”有异曲同工之妙，明天太悠远了，谁也不晓得将会产生甚么事，不如掌控当下，珍惜面前，不管碰到多大的困难，都不必惶恐。题目已经产生了，你所能做的就只要极力处理，世上没有处理不了的费事，除非是你不竭地替本身制造费事。

2．别为小事伤脑筋

◇ 说话要委宛。

在平常糊口中，人们对事物的观点都属见仁见智，本无所谓对错。但是一样一个意义，分歧的人有分歧的说法，分歧的说法有分歧的结果。与人交换时，不要觉得内心朴拙便能够不拘言语，我们还要学会委宛、艺术地表达本身的设法。一句话到底应当如何说，实在很简朴，你只要设身处地从别人的角度想想就明白了。

◇ 诙谐向来都是最妙的说话艺术。

人生一世，花开一季，谁都想让此生了无遗憾，谁都想让本身所做的每一件事都永久精确，从而达到本身预期的目标。可这只能是一种夸姣的胡想。人不成能不做错事，不成能不走弯路。做了错事、走了弯路以后，有悔怨情感是很普通的，这是一种自我检验，是自我解剖与丢弃的前奏曲，正因为有了这类“主动的悔怨”，我们才会在今后的人生之路上走得更好、更稳。

在中国传统思惟中，有“亏损是福”一说，这是中国愚人所总结出来的一种人生观。它包含了笨拙者的聪明、荏弱者的力量，明白了生命含义的旷达和由亏损退隐而带来的安稳安好。

糊口不成能完美无缺，也正因为有了残破，我们才有梦，有但愿。当我们为胡想和但愿而支出我们的尽力时，我们就已经具有了一个完整的自我。糊口不是一场必须拿满分的测验，糊口更像一个足球赛季，最好的队也能够会输掉此中的几场比赛，而最差的队也有本身闪亮的时候。

在瞬息万变的当代社会中，很多事情非要寻出个究竟不成，偶然也是不实际的，倒不如多一点“胡涂”，少一点固执，何尝不是另一种开畅、超脱的糊口风景呢？

◇ 必然要掌控原则。切不成从私利解缆，倒置吵嘴、混合是非，不然只能够蒙受别人的鄙弃。

心机战略 25 ：朴拙地对待别人，

但是，如果你胶葛住悔怨不放，或惭愧万分，一蹶不振；或自惭形秽，自暴自弃，那么你的这类做法就真恰是笨伯之举了。

3．错过了就别悔怨

◇ 朴拙并不即是不假思考地将本身的感受和设法说出来，因为你的感受是否精确尚是一个需求判定的题目。

以下这些建议能够使你摆脱错过就悔怨的风俗。

传闻一名很驰名誉的心机学教员，一天给门生上课时拿出一只非常精彩的咖啡杯，当门生们正在歌颂这只杯子的奇特外型时，西席用心装出失手的模样，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片。这时门生中不竭地收回可惜声，但是这类可惜也没法使咖啡杯再规复本相。此后在你们糊口中如果产生了无可挽回的事时，请记着这只破裂的咖啡杯。

现在，每小我都但愿本身聪明，越聪明越好，越聪明越显现本身为人处世的高超。但是，任何事情都不是绝对的，聪明过甚，并非是件功德。聪明的人大要呆笨、胡涂，实则内心清楚明白，这是一种更加高超的处世艺术。“胡涂”常可使我们表情安静，无欲无贪，正如“值短长得失之会，不成太清楚，太清楚则起趋避之私”一样。没学“胡涂”学之人终会在凡尘俗世中不得安宁矣。