第三百二十四章 陈晋书[第2页/共3页]

打个比方说，道家之气，比如就是一种化学物质，鲁班见闻录当中的炁，又是别的的一种物质，这两种物质，都有着其各自的感化，都能够阐扬出来很强大的能量，但是，当将这两种化学物质，杂糅在一起，就会起了一种化学反应，到最后，化学反应一旦见效，给人的就是一种爆炸性子的结果，这结果，才是我追乞降神驰的，现在朝，最首要的一点就是，如果我能够将道家之气，鲁班见闻录当中的炁，以及魔性气味给杂糅在一起的话，我想，这才是陈晋寻求的一种气力。

在看完以后，我将竹简收起来，深吸一口气，堕入了深思当中。我想，这个陈晋必定就是如许的意义吧，因为，陈晋目测是在想要表达甚么，但是却又有所顾忌，以是，才会这般的隐晦。

我在看到这副陈晋的自画像以后，内心当中颇多感概，莫非说，陈晋在最后，想要表达的意义，就是说，他成了魔尊吗，要晓得，之前凌波子但是说过，陈晋在最后修炼的时候，被别人称之为魔，我想，陈晋的自画像，应当就是对本身变成魔的一种坦白，只是，他不想用书面情势表示出来，而是用书画的体例，表达出来，然后，如果有先人看到的话，仁者见仁，智者见智。或许，他就是如许一个意义吧，因为最后的记录，也就是说，他开端提到了道家修炼之术的弊端以后，都是用书画情势表达，完整不是用的书面，这估计是因为估计对道家之术对他培养的恩典，以是，才挑选了用这类体例表达吧。

说真，修道之人一定就是修真之人，因为，修道参悟的是六合之间的造化，但是，当修道的程度达到了必然程度以后，修道便是能够称之为修真了，以是，我在这个处所才真正的认识到，实在，陈晋才是一个不折不扣的修真的妙手。当然，我在看了一会以后，感受有些处所非常难以了解，因为内里报告了很多通俗的修炼之术，这些东西，之前我固然曾经浏览过，但是，遵循我现在的气力，说句实话，还真是未能达到那样的境地。不过，在大抵上的浏览了一遍这本陈晋书以后，我惊奇的发明，在最后，陈晋书竟然是用丹青的体例对本身在道家之术上的观点停止解读，而我在看了一下那几幅丹青以后，才认识到，陈晋的意义是说，道家之术，多有弊端，纵横捭阖倒是难以将人体之大能阐扬到极致，以是，陈晋开端修炼了一些非常古怪的路数，这些路数，一些内容，竟然跟鲁班见闻录当中的炁有着几分神似，并且，最后，另有一部分魔性气味，也就是说，陈晋在最后，已经开端修炼魔性气味了，与此同时，他还试图从这三种气味上找出来一种能够相互杂糅的体例，试图将人体当中能够开释并且修炼的能量，以一种极其特别的体例发挥出来，而这类能量包含的威能，的确就是惊天动地的！只是可惜的一点是，陈晋书最后几篇都是空缺，竹简上的内容，不能够概括，看上去像是草草结束，并未有着陈晋在这方面更加详细的记录了，但是，最后，附着了一副署名陈晋的自画像，而这一副自画像较着看上去，四不像，不像是人，不像是兽，更不像是鬼怪！