第十四章 血染的风姿[第1页/共2页]

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对于大魏和大夏来讲，坞城都是一个污点，因为坞城在实际上处于自治的角度，换句话来讲，坞城实际上不受任何一国节制，有些国中之国的意味。但是，不管是夏还是魏，都何如不得坞城，启事只要一个字――钱，坞城太有钱了，有钱的过分度了，一个坞城，几近同时管束着魏和夏之间的大部分贸易。

冷场，场面之上是完整的冷场。

可悲的感受，达到极致，如同潮流，足以安葬一个灵魂。

大荒极北有高山，山高三万六千丈，世人不成达其顶，闻说登顶可抚星，轻叹又惊四方浑沌开天之先灵。

在祖仙的面前，以修炼者为主。不管是妖魔身上的威压，还是来自于祖仙身上龙丹的威压，都不是没有修炼过的生物能够接受的了，对于他们来讲，恐吓如同大手，掐住了他们的咽喉，压住了他们的腹部，要把他们体内的氛围全数排挤，让他们渐渐的堵塞而死。

此山驰名，名曰“星丈峰。”星丈峰，不管在大荒的南还是北，东还是西，只如果人族部落。都用或者崇拜或者浪漫的说话来描述，星丈峰，向东西两个方向各流出六条河道，被称为南六水与北六水，而总计十二条河道却又在大荒的中部汇合，构成了哺养大荒统统生灵的一条河道――长黎河。

此时的祖仙，究查到底，是个十五岁的少年。少年，毕竟是幼年的灵魂。

大魏边疆，坞城。

这个天下上，唯有血与火能够完整唤醒一小我。

此时的祖仙还在走着，目光板滞，脚步生硬。

而坞城的保护者――黎长，就是长黎河的河伯。

而坞城最为夸大的处所却在于，坞城的保护者，坞城的保护者不是妖族，不是鬼族，不是魔族，亦也不是灵族，而是神族。所谓神族，生来把握某一权益的天生生灵，如一座山，有的生灵堆积山之灵粹而生，生来把握此山的命脉，则为此山之山神，属于神族，对于神族来讲，普通寿命是极长的，一座山的山神于此山寿命退场，但是神族有三个缺点，第一，神族的才气是天生所把握的权益，能够变更六合灵气，但是本身没有修炼的才气，其次，神族没有繁衍神族后代的才气，不管是多么强大的后代，如果天生把握权益，都算不得神族，固然能够是很强大的修士，但是，算不得神族，最后，神族才气的强弱与其权益成反比，比方，河伯才气大小与其流域大小有关，同理，其他神明也一样。

黎长的战役力先不说，触怒了这位爷，单是一年无雨，就够没有达到辟谷才气的各种生灵喝一壶了，就算是能够辟谷，一年不喝水，除非是大神通者，对身材也有不成逆转的伤害。而坞城，恰好就养得起这么一名大神，曾经有人开打趣说坞城人先会做买卖，后会说话。对了，坞城不耕农，不放牧，不捕猎，不捕鱼，单是贸易，成为了这么一个小型的国中国。坞城，富有到甚么程度？这么说吧，在荒蛟部落如许的中型部落，如果有谁找到一块下品灵石，能够免除一年的供奉，而坞城，买卖的独一承认用品，就是灵石。

几近在大荒当中统统的妖魔都刹时的抬起了头，那种好似黑洞般的感受伸展开来，统统妖魔的神觉释放开来，猖獗的寻觅着祖仙的位置，如此强大的威势，但是开释出的灵力颠簸并不强大，在这些妖鬼眼中，祖仙已经变成了一块没有毒药与尖刺的肥肉，足以引很多方追随。殛毙，保存，吞噬，本就是任何一个生物的本能，而现在，祖仙体内沸腾的气血，无异于把这些妖魔的本能停止了强化。