第十四章：任务以及仙神之道（第四更，求收藏推荐。）[第1页/共3页]

而神话故事传说中的山神地盘一部分便是由山之灵性强大后产生的，不过在道法显圣后山之灵性常常还未孕育出山神，便被道家之人炼化成为符篆，掌控群山。又或者被山中灵性强大的动植物感到道，被半路截胡，成绩了山野妖怪。总之像此类的山之精灵想要孕育胜利，过程都是多难多难的，不过一旦孕育胜利以后便是天生的神祗，神力高强，前程弘远。

想到这里，徐妄在脑海里检察了一下体系所给的小五行聚灵阵法，筹办看看需求哪些质料，本身内心边有个底，今后也便利寻觅。

没想到的是，这一看便挪不开了眼。公然体系出品，必属佳构。

徐妄没获得体系之前，想的是如何才气挣大钱，潇萧洒洒一辈子。获得体系体味天下本相后设法便是如何带领这个多难多难的民族不再具有着天下最多的人丁而偏居一隅之地，不再每天吃着地沟油毒大米为钱而斗争，不再让本身的孩子一出世便不能看到湛蓝的天空，清澈的河水，绿油油的草地而尽力。以是遵循徐妄所知仙和神的感化便明朗了。

自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开端没有灵气修炼，逐步式微。而武道是人族之道，在人族一向未断了传承，只是人道压抑天道，灵气不显，天道不显，武道也开端式微，固然自宋朝开端，武道便走出了别的一条退化本身的门路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道流行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育报酬主。

而徐妄获得的阵法当中便有炼化山川河水灵性的体例，然后成为山神。徐妄之前获得的新手大礼包中便有探测天道并且与之相同的体例，连天道都能探测相同，何况戋戋万物灵性。只是当时并没有炼化之法，以是徐妄便没有在乎，现在看来这两种体例真是天作之和。

当然现在还没达到那种程度，徐妄故乡的外埠人还是很多的。开商店也能赚到一些小钱。但说去承包山的话那就不如何实际了。除非徐妄父亲在外埠能够挣到钱，那另有点能够。不过就算挣到了钱让家人去承包山家人也不会乐意的，毕竟现在还没有生态旅游或者农家乐甚么的。

固然徐妄现在并没有炼化这些灵性的气力。当初进入盖亚认识之地也是因为体系帮手，本身摸索之法并不是特别强。但是有了体例以后还怕不能胜利吗？徐妄对此表示毫不担忧，因为天朝建立第一条禁令便是建国以后不得成精。底子没人和他争抢炼化六合认识。徐妄本身是人，底子不存在违背禁令，以是徐妄对此一点都不担忧。

仙道遵守六合之理顺天行事，然后借助一线朝气而清闲超脱。清闲超脱之前视对六合的进献程度，可为人道做出进献。只要人道掌控天道，因为天道而生长的仙道必定会为人道而办事。如果有为了清闲肆意粉碎六合之仙，只需着天道降下天罚奖惩该仙道修士。

往上走则是徐妄故乡地点的省会都会昆鸣，往下走则是别的一个省贵洲。

徐妄便糊口在了一个道法被人道压抑的年代，先有秦始皇在道法昌隆的年代锻造十二铜人布下十二都天神煞大阵欲以人道掌控天道，固然秦朝二世而亡。但天道开端被人道压抑，随后的汉朝建国天子为得正统，强即将四方上帝改成五方天帝，将本身老祖宗加进了五方天帝中。

神道掌六合，调度四方灵气，地脉有所变动，气候有所窜改都能遵循最合适的门路向宿世长。诸神只需高居神座，调度四方阴阳窜改，日升日落，海水潮涨。任何窜改都有迹可循。固然也会有邪神霍乱六合，但如果对诸神有着制约之法，人道为何不能掌控神道。让神道为人道办事。