061 历史的车轮碾过一切不服[第3页/共4页]

因为谈到了墨家大兴这个话题，陈应玄便提到了他所体味的一个白泽已经听闻过的本地帮派，不过却没想到见到的反而是这个帮派出身的燕三的骇怪反应，让他倒是颇感好笑，感觉此人也不晓得是夺目还是胡涂。

燕三的观点实在也很有事理，实在谁也不晓得墨者一开端倡导统统门徒都不能穿鞋，是不是也是因为他们大多都因为要常常下地种田和干一些近似的体力活儿，而为了节用的原因才不去穿的。

“不敢当、不敢当，这院子本不过是老堂主他调用帮内公款买来给二奶住的，厥后事发后这处所天然就收归公用，不过因为谁都不想招惹到心气儿不顺的老堂主，这处所便也一向闲置了下来，厥后也就是老夫人开了口，这才让那些孤儿们先住出去，一是能够安设下这些不幸的孩子，二则是免得太长时候没人住而破败了――现在杀死了那头熊妖的你，也算是为堂主和帮中兄弟报了血仇，天然有资格住到这里来，莫要客气。”

既然都被人如此竭诚的聘请了，美意难却之下，白泽也就假么昭昭的在推委了一番后，便诚恳不客气的应了下来，因而乎宾主尽欢，友爱的氛围再创新高。

不过，“道统之争”这东西还是过分于高大上了些，一向在社会底层混的燕三固然也在中间听着，但是较着是丈二和尚摸不着脑筋，在连那些学派的名头都不体味的环境下，根基不成能晓得这说的都是些甚么，是以也就显得非常无聊，不过却又不敢去打断这类“固然听不明白在说甚么、但是感受好短长”的话题。

“此去约莫二十里远，便是舞阳城了，作为燕京下郡，此城乃至周边周遭百里最为繁华热烈的地点，特别前些年胡人绕太长城南下时，有大股赵地和齐地来的墨者前来援助，厥后有一部分人留了下来，他们这些年所兴建的水车和水沟让四周多了良田万顷，四周的流民等都被很好的安设了下来，固然方才遭了兵灾但是没用几年就规复了元气――这不，此次过来的这些民夫，貌似就是当年因胡骑出境现在后地逃离的本地人，现在这批年青人只是先过来看看环境，再过段时候，能够会迁返来一大帮人。”

当然了，佛门在那些年被打压的很惨，无数佛家寺院和佛像都被砸烂，无数佛门比丘和僧众都被迫出家，就算是那些号称活着罗汉、转世佛陀的高僧大德，也不得不被逼着走出禅院、上疆场归纳佛门的降魔手腕，再也不得如畴昔千百年来那样能够闭门不出、置身事外，固然现在这些年佛门又有卷土重来的势头，本来被砸烂的僧院寺庙再次如火如荼的昌隆起来，不过被那场大窜改所抽暇的底气却不是那么轻易规复的，归正现在和尚尼姑虽多、念佛礼佛的人却寥寥无几，也就是大要看着光鲜，但实际上佛门从根子上来讲是式微了。那些僧院与其说是沙门道场，倒不如说是处所官府用来重塑本地文明景观的风景区罢了，内里全都是些喝酒吃肉的假和尚，反倒不如道门现在固然还是没有太多的道观和道人存世，但是却都是正端庄经的削发人，相较来讲还是要好上一些的。