7.第七章[第2页/共3页]

那些在沈宅四周闲逛的闲汉们，早在安平伯携夫人亲临沈宅时就散了个洁净。周边住着的人见伯爷来过，又见带着伯府徽记的马车浩浩大荡地往沈家送东西，这下再也不敢去沈家的门口做甚么了。

因见面的日子定在了十天后，沈怡就先把安平伯府的事情放在了一边，他现在有一件更加首要的事情去做，那就是去缧绁里看望父亲和兄长。因为讯断已出，虽沈德源和沈思仍然不得自在，但监狱那边却不由止家人去看望他们了。沈怡得去奉告他们，家里已经安设好了，让父亲和兄长莫要担忧。

安平伯还叮嘱鲁氏添上了一些益气补血的药材，毕竟“沈怡身材太虚只能从左往右写字了”呢！

想着父亲和兄长都是有才之人，却被迫在缧绁中蹉跎，还不晓得要被蹉跎到甚么时候，沈怡内心也很不好过。他叹了一口气说：“如果有电脑就好了。”有了电脑，就算父亲和兄长被关着，他们也能通过电脑晓得天下事了。等等，电脑是个甚么东西？我为甚么说有电脑就好了？电脑到底是甚么啊！

如果在全部社会大环境中，男男结婚的环境极其常见，那么世人商定成俗也能生长出一套合用的端方来了。恰幸亏全部社会大环境中，多数人都是挑选走男女结婚这条路的，男男结婚相对而言并不是很常见，也就没有商定成俗这一说了。大师摸着石头过河，垂垂生长出来了两套截然分歧的端方。

在本朝，虽男人和男人能够订婚，但这里头有很多端方都是比较恍惚的。此中，三媒六聘等礼节方面的端方是和男女婚事中的端方一样的，只是结婚今后呢？男女结婚后，男主外、女主内，这端方已经定死了。女子若想以女子之身顶门壮户，想在外头抛头露面，自有立女户这条路可走。但男人和男人结婚，既然大师同为男人，为甚么偏要分出一个来困守在内院里呢？又该让谁困守在内院里呢？

固然我不晓得电脑到底是个甚么东西，但我能够必定，它绝对不是用来垫脑袋的。

除了食品，丰富的衣服也是要带的。牢房里阴冷得很，人在里头待久了，总感觉骨头缝里都进了阴风。枕头和棉被也是要带的，因为牢房里的铺盖粗陋得很，只在地上铺了一些受了潮的稻草。苏氏细心，还筹办了成药。这成药就是把中药材遵循特定的配方做成丸子状，能治一些不要紧的小弊端。

电光石火间，沈怡终究认识到了一件事，他的脑筋仿佛出题目了。

苏氏急仓促地走了，临走前还拉上了六娘子帮手，把煎药的事交给了沈怡一小我。沈怡坐在厨房里，一边盯着炉子上给姐姐和嫂子煎的药，一边在内心揣摩着，他本身是不是也该抓点药吃一吃了？

这两种环境的婚契略有分歧。

伯爷的设法很简朴，他既然信了边静玉的解释，感觉“@”是一个表示祈福的标记，那么既然他在拜帖中得了沈怡的祝贺，天然也要在回帖中还一份祝贺。在伯爷看来，这“@某某”固然看上去有些奇特，但应当就和手札开端的“敬颂”、“百拜顿首”是一样的，是一种礼节，标上今后更显得态度朴拙。

第二种，结婚的两位男人职位相差很大，此中一方需凭借另一方。那么，当这两人结婚今后，职位高的一方天然就是丈夫，职位低的那一方就是男妻。男妻是丈夫的附庸，不能抛头露面，不能插手科举。丈夫可纳妾有子嗣，男妻就不成以。乃至，男妻要想过继孩子，都只能过继丈夫族中的子侄。

苏氏没有重视到儿子的不对劲，她一拍脑袋说：“怡娘说得不错，我这就去筹办起来……”