第55章调查一个人[第1页/共2页]

“只是，想要让他当我的模特，很难很难！”伊美摇点头，有些无法。

从艺术的高度，大抵能推算出一个文明的寿命！

艺术没法晋升GDP，没法晋升出产力，却能保持民族的野性，无益于保持文明的生机，耽误文明的寿命。

不过，公元前4世纪的希腊社会已经开端窜改，新的审美需求已经呈现冲破，创作两尊雕像以及它们厥后的遭受与归宿就是这类窜改的反应。

昔日，是欧洲的自我毁灭；能够明天，是人类的自我毁灭。

在古希腊，那些赤裸的雕塑，画像等等，被称为艺术，包含着人体之美。

在厥后的帝政期间，尼多斯人因赞美这件作品，还把它铸在该岛利用的货币上……赤身女神像终究被承认了，希腊人呈现了一个新的审美原则，并一向传播至后代。

为何如此暴露，标准之大，远远超越了中国，也超出了其他民族。

赤身阿佛洛狄忒雕像遭到了科斯岛人的抵抗，但是却获得了尼多斯岛人的欢迎。人们把它迎返来并供奉在岛上丛林中的一座特地为它制作的小庙里。没想到，因为这尊赤身的阿佛洛狄忒的雕像，尼多斯岛一举成名，前来观光者络绎不断，导致而后数百年间此地成了一个驰名的集会场合。与此同时，《尼多斯的阿佛洛狄忒》也在当代天下中被誉为最美的雕像，几近全部希腊天下的人都来抚玩她。名声之大，乃至岛上其他优良的雕像都为人所忘怀了。

在物质越来更加财，科技越来发财的期间，人类一步步被物质所腐蚀，被款项腐蚀，垂垂的沦为了器物的仆从，一步步走向了自我毁灭的边沿。

无欲则刚，没有欲望的人，最为可骇。

经济战役，常常是持续几十年，几百年，所谓的第一次产业反动，第二次产业反动，第三次产业反动，本质是如许的较量，比拼的是民族秘闻，民族文明。

而艺术，弥补了科技的不敷，让人类从深渊当中，一步步走出，免除了自我毁灭。

从《尼多斯的阿佛洛狄忒》雕像中，还是不难见其当年风味。她体格均匀，曲线美好，有娇美健壮的**和饱满适合的臀部。传闻，人们当时喜好女人的眼睛里“闪动沉诱人的水汪汪的光芒”，这位美人大抵也应当是如许的。她必然较着地表现出一种期间精力，才气成为古希腊人神驰的美人，特别是雅典市民梦寐以求的美人。

在太古期间，当时人类还是野兽，还是类人猿，还是猴子，光着屁股，浑身光溜溜的；厥后，人类穿上了衣服，从野兽变成了人类。

在古希腊，赞美人体之美，那些斑斓身材的女子，被称为女神化身；那些兵士，运动员，身材之美，被称为神灵化身。

常常是持续一百年，乃至是二百年。

文明繁华到了极致的宋朝，被金国，蒙古毁灭，这是文明被蛮横征服。

这仿佛也说了然一个事理，女神不是用来看的，而是用来睡的。

为了把阿佛洛狄忒塑造得更抱负，他让芙丽涅来做模特儿。

明显，这类表示情势尚未能够合适当时普通对待神的保守思惟的要求，以是得不到人们的赞成。

所谓的一战，二战，海湾战役，伊拉克战役，本质上是这类形状的战役。

古希腊，所谓的****，所谓的赤裸竞技，赤裸雕塑，赤**神等等，本质上是野性的回归。

而到了希腊人期间，又是脱掉了衣裳，变成了野兽。

科技不是全能的，科技让人类文明强大，可也一步步的毁灭着人类文明。

文明在生长，科技在进步，器物在生长，会垂垂的腐蚀人道，将人道变成奴性，成为器物文明的仆从。当器物文明繁衍到了极致时，会被蛮横征服，或是被自我毁灭。