第28章状元风波――思辨精神[第1页/共3页]

叶姿又是问道：“为何胜利人士当中，很少看到高考状元的踪迹？”

叶姿问道，“鼎新开放，几十年的教诲，为甚么培养不出创新型人才？”

“高考状元，进入名牌大学，名牌大学毕业，只能说是高起点，进入社会有上风！可上风一定即是胜势，上风一定能转化为胜势！”白清道：“就好似汗青上，南宋，在政治、经济、文明、军事上，都是完爆蒙古，占有着上风，可还是被蒙古打的头破血流。这就是典范的，上风未转化为胜势！”

“中国在教诲上，三四十年的尽力，就想要完爆西欧国度数百年的教诲服从，也不太不把西欧国度当一回事了！中国不是小说中的配角，而西欧国度也不是战五渣，统统都要从实际解缆！”

“无聊只是科学的前提，可甚么是科学的目标呢？”

“可出不了服从，莫非这些科学家就没有代价吗？很有代价！科学之道，不能功利，更不能暴躁，它并不是为了对世俗有效，而是对真谛的无穷追随，看望天下的真谛！”

叶姿道：“你如何对待招考教诲，本质教诲？”

“中国的教诲，需求几十年，乃至是上百年持续尽力，不要妄图着走捷径，不走捷径，就是最大的捷径！那些说中国教诲失利，将中国教诲贬低的一无是处，我只能说不是脑残，就是看小说看多了。”

“在中国人眼中，爱因斯坦牛逼，是因为原枪弹，而不是因为相对论，量子实际。因为前者有效，后者无用。”

“主如果中西方教诲理念的分歧……”白清道：“中国的教诲，本质上是要合用，学会文技艺，货与帝王家，学文，学武，本质是为了卖个好代价，本质是要有效。当代，学习四书五经，是因为有效，能当官；到了现在，上大学，学习各种文明知识，是为了有效，能赚大钱，发大财，当大官！”

“在西方，科学精力第一条就是无聊，也必须是无聊。试想，如果整日忙着养家糊口，忙着诡计算计，忙着升官发财，即便苹果砸中牛顿的脑袋，牛顿也会很快健忘。牛顿很繁忙，忙着养家糊口，忙着诡计算计，忙着升官发财，那里偶然候胡思乱想！”

“在中国，讲究的是立德、立言、建功。简朴而言，官员要增加GDP，要有政绩；企业要增加产值，晋升税收；科学家要出成绩，要出服从，要出论文！”

“为甚么？”叶姿猎奇道。

“而在欧洲，太民主了，成果欧洲四分五裂，碎裂为了几十个国度；而中国当代，是独裁为主，构成了大一统局面，论及国土，人丁，相称于另一个欧洲！”

“可我感觉很难……招考教诲，以合用为原则；可本质教诲是甚么，我也不晓得！”白清道：“感受在中国很难！”

“爱因斯坦发明的相对论，和量子实际，出世之初，也是无用的，没法增加GDP，没法增加百姓糊口程度，真的很无用。起码一个工程师，能制造出一个大炮，在战役中杀死仇敌；一个贩子，能赢利无数，为国度供应税收。但是爱因斯坦的实际，很大，很广泛，很无用！”

“至于本质教诲……”

“在西方，很多科学家尽力一辈子，也出不了服从！”

“在畴昔读汗青书，给我的感受是，民主是进步的，独裁是掉队的；可厥后才晓得，中国当代经济文明繁华昌隆，因为独裁；而新航路斥地时，哥伦布，达伽马等人，是由西班牙，葡萄牙等国度君主支撑的。而这些国度，都是君主独裁国度。而马基雅维利的《君主论》，核心就是君主独裁，唯有独裁，才气让意大利同一！“