第140章 终战[第1页/共2页]

飞花逐风唱的是：“死得其所，死有何憾。”

甫一相接，初阳心神大震，不由得心生慨气：“紫府天下早已自成一界，亦可算得是山川荒凉无所不有，河海湖泊无所不包，草木生灵不计其数。我亦自发得略有所得、暗生骄傲之意，却未成想于此时只不过是一隅之数。公然大道无尽处，稍有留步便成坐井观天之想。”此念虽是一闪而逝，亦令初阳多有警省，心中更加纯澈无垢。

群山环聚岂无变？碧水横流终有尽。

六合之道循环之道，常是死中有生，生中有死，是以白雪虽酷寒然此中包含朝气，烈焰虽炽热而厥后多故意机，人间万无绝对之事，而万物亦因之得以繁衍不断。

存亡顷刻间，变幻斯须时。审判之威，既疏忽六合，又罔顾民气，又怎可与此等大道对抗？又岂能跳出大道而独存？大道所指，愀然无语，兀然远遁，杳然不知其所终处。

何为审判？上帝之前，殊无二言，则必是普天之下唯上帝意志而从之，率土之滨独上帝言词而美之。是故道途不与我同，则为异端，当耗费之；志向不与我同，则是邪念，当溶解之；信奉不与我同，则是妖孽，当扼杀之。

一花成天下，一树知枯荣。

语声轻柔间，观心真人亦是瞬时不见，恰是托体并入这万里江山万里图，但见春雨中花草挤挤挨挨破土而出，东风间树木羞羞怯涩破芽成绿，延绵不断。山川青青，流水瑟瑟，万里江山万里图已然脱出昔日之皋牢。

西方上帝见此情状，口中别做他声，恰是：扼杀。扼杀尔等之躯，令尔等无生念；扼杀尔等之道，令尔等无坚志；扼杀尔等之心，令尔等无恒心；扼杀尔等之界，令尔等无存理；如此一来，则天上地下唯我独尊，更有谁挡？

钓叟素不爱多言，立时行迹隐没，万里江山中随即因雷声而有春云缭缭、春雨细细；而增春溪潺潺之音、洗春山蔼蔼之暗，春意一时勃发，万里江山更添灵韵。

有初阳抢先在前，余人亦自奋勇，或化作万里江山中一泓碧水，或化为万里国土中几缕斜风，以助其用。众皆极力而为，未敢也不肯有半分藏私；故而身心融入万里国土当中，自当能体味六合运转之道，江山窜改之理，却也是大有裨益。

万里江山虽已显化，却低劣之处犹在，蓦地相抗顿居下风，。江山本无垠，此时却见收敛之姿；草草本无穷，此时却见蜷曲之态，多有难于对抗之感。

人既有灵，山亦有神，衍伸而论日月银河草木禽兽又怎是懵然无知？自是有志一同，无往而倒霉。

万里江山之体微见虚影，犹若根底浮动；万千生灵之躯微有战战，貌若为之震慑。即或不敌，岂能束手？自有山脉奋然出声，朗然相问：“敌势汹汹，存亡难测，众意夫如何？”

流水卷浪答的是：“此等战端一启，便是地无分南北、年无分老幼，皆负守土护疆之责；不管尊卑、不管仙凡，均须有玉碎散灭之悟。如果此时犹有推委幸运之心、回避掩耳之举、甚或屈膝求存之念，则必败亡。是故有进无退。”

电闪雷鸣和的是：“即或吾等是以而魂飞魄散亦可称得上是求仁得仁，夫复何怨？”

但是十数人之力岂可真与六合之造化争功而重塑阴阳一界？岂能等闲与六合之法则争辉而再现凡俗一世？恰恰是如稚儿之于巨锤，自是难以挥洒自如，而多现不敷之地；亦不过是勉强得其几分风骨而难以丰其肌肤，多有粗陋之处。而此时西方神主之形已然凝实，其貌却如纱笼雾罩，终是难于辨识；何如其神威赫赫，倒是无遮无蔽，尽数排挤而来。