第131章 对战3[第1页/共2页]

见初阳并不该答，如果了然于胸，而眼中多有鄙夷之意，罗博孙只得恨恨出声道：“莫如部下见真章，何必做口舌之较？”

“大祭官何出此言？我奉上帝耶华之谕而来，所为者何也？彰上帝之德，开善行之始而拯万千百姓于磨难尔。”罗博孙温言以对却未曾回眸一望于大祭官，面庞平和何如眼中伪恭实倨，“上帝曾言：存亡由我，信我者虽死则必长生。故而虔诚祀奉上帝者，原罪可释，本罪可恕，死而能生。苇原若能摒弃鄙俗伪神，一心向我上帝，何来将士畏死之心？何有士气降落之说？”

“神州固步自封之人就教西方上帝之使，非为参议，但论存亡。”初阳略施一礼，扬声求战道。

雪姬闻言怒不成遏，大声驳斥道：“大祭官此言差矣，若果然如此，则苇原立国之本安在？先人遗泽何存？由此一来，非独是神州颠覆，苇原亦将不存。”

“向觉得神州汗青悠长，必是兼容并蓄；未料终是异教徒之流，非只固步自封，更是恶劣不驯，实难堪以教养。想来须得示以真神之力方知畏敬其威，而后佩服其德。”罗博孙此时面色未改，言语中却有凌人之势。

大祭官怎肯相认，只刚强辩道：“若能得神州边境以养苇原阖族，国教变动又何足道哉？”雪姬面有悲*要再论，却觉有力。而初阳早知大祭官堕入魔障，只得轻拍雪姬右肩，稍事安抚。

英娘正要略加释疑，却听得那厢罗博孙悠然作答道：“神州有言：至高莫若天，至尊莫若主 ；我主乃是六合独一真神，珍惜世人，上帝之号难道恰如其分？”

“罗博孙先生阵前发难，原在于此。神州地缘广宽火食稠密远胜苇原，罗博孙先生若能将炼器之术倾囊相授而尽力互助苇原，事成以后当以国教许之。”大祭官此时已有癫狂之态，一言既出世人皆惊。

顷刻间城头一派寂然再无歌声，独留轻灵剑铮然出鞘之音，而疆场血腥之气缭绕不散更多几分悲壮凝重，初阳稍一阖目，屏退心中狼籍，再睁眼已是腐败冷然，无一分异色，唯战罢了。

舜英闻言心中焦心，正欲要上前互助，却为初阳所阻道：“雪姬、舜英临时退后与我掠阵，以备他变。此处动静不小，只怕不时便有同道前来探查，你等亦可将争斗之由细细奉告。”

“简而言之，顺我者昌逆我者亡而唯上帝无过，罗博孙先生但是此意？”初阳眉头微皱，挥退舜英等人而单身向前道，“如果神州不肯佩服，罗博孙先生便要降下神罚？”

“珍惜世人？私行挑动战事而至生灵涂炭亦可谓之珍惜世人？信者可得长生，想来不信者必有神罚，此亦可谓之珍惜世人？如此上帝与邪神何异？”舜英虽是久于文章之道修生养性却犹是性急难改，伶牙俐齿连问不休。

“本欲专断，何必矫饰？本意跋扈，何必虚言？苇原假民族大义而行侵犯之实，先生假上帝之谕而行颠覆之事，想来是普通无二又有何异？出兵时两边必是一拍即合，欲要各取其利，实是好算计。”初阳心中不平，言辞中更添几分挖苦，分外刺耳。

罗博孙微见慌乱，倏忽而逝，傲然答道：“如此类凶顽之人，必非上帝信徒；上帝导人向善，恕人以宽，亦难饶过恶贼。西方炼器之人浩繁，来往频繁，所成之物互有互换，便有类似也一定出于我手，女人多虑了。”

“死生之较，起手无回，如有万一，不必归葬，安眠海中，永镇边境可也。”初阳言罢再不回顾，舜英知其无可禁止，唯有含泪点头罢了。