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《求道》 1/1
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第127章[第1页/共2页]

然邻近沧州,更是凄楚,放眼望去:当年千里沃野尽数化为焦土,旧时袅袅炊烟皆更迭为烽火;坟冢到处皆是草草而就,血污片片恰如暗夜不退;昏鸦绕枯木,野犬吠残垣。大好江山破裂如此,虏骑践踏惨状如此,怎不叫人触目惊心?怎不叫人痛彻心扉?

紫府天下因情而动,则秋风更见萧瑟,秋雨更添凄凄,秋霜更多清冷,秋叶断交离枝,秋实自但是落。秋实跌落,或是埋葬土中,或是滚落他处,或是沉于水底,或是攀附岸边,各归其处,各得其所唯待冬去春来时。

岂曰无衣?与子同裳。王于发兵,修我甲兵。与子同行。

检校官眉梢一动,哑然成讶然:“江初阳?莫非真是女国手亲至?只是已稀有年未曾听闻你于神州走动,本日怎生到此?”

若此等伤者或是自暴自弃,或是木然无语,或是嘶叫不息,或是哀哀不断,见者如为重锤所击打,难受至极。舜英见状亦不免掩面而泣,更遑论英娘。唯有初阳收敛心机,细细探查,不敢有涓滴疏漏。检校官也不觉暗自赞成,觉得名实符合,堪为良医。

越往东去,越见荒凉,恰是金秋好时节,却无几处庆丰年。路中可见举族迁徙而惊魂不定者,也有寡母季子相依而惶恐失措者;沿途村庄中则有恋栈故乡拒不拜别之老者,亦有倚门望夫而不舍拜别之妇孺,无一不叫人喉间发紧,心头酸涩。

那个不知死去原是万事空?然纳降称臣非是中原所为。男儿膝下有黄金,犹可祭奠六合君亲师,然神州风骨傲然岂能屈膝?

初阳抿嘴一笑,躬身一礼道:“吉州江初阳见过诸位前辈。我等虽是女儿身,倒也略通医术,正可一尽微薄之力。”

至此,初阳豁然开畅:土性温厚笃实,于稼穑是为底子,于神州是为基石,不偏不倚平和中正无颠覆之虞,可为万物保护。金性刚烈无回,无物不破,无坚不摧,虽百死而不悔,虽易折而不弃。因有保护之心而生奋勇激进之心,因有血脉亲情而生勇往直前之情,自能克敌制胜、摧枯拉朽,土能生金原在于此。

岂曰无衣?与子同泽。王于发兵,修我矛戟。与子偕作。

正诊断之时,城外嘶杀声又起,初阳虽不能亲见亦知贼寇又要大肆攻城,心中模糊作痛:空负一身道术,不能摈除苇原贼人,空以医术又能救得几人?如有一人不断推波助澜道:以我本日之能,集五行之力必能所向披靡,重拾旧国土,再展神州之威。此言续续不断,初阳却已呆愣当场。

将昔日所用之方略作考虑后,初阳将本身所欲要删减增加之处和盘托出,并将此中君臣佐使之理一一道明,摆布闻者无不叹服。淤血之人,初阳顾不得其他当即便以三棱针为引,以真元为线,将其缓缓导出,以解部分伤痛。

激昂声中,沧州已然在面前。入得城中,初阳再不肯多生担搁,得一兵士带路便自与舜英英娘往医营而去。章侯自有军命在身,岂能因私废公,唯有分道而行。

那个不知父母倚杖盼子归,妻儿倚门盼己还?但如果大家怯懦不前,父母妻儿必将成外族阶下之囚虏。如果大家轻易唯求私利,神州早已不知地点。

医中检校官见新来医者乃是女儿身,不免哑然。侧旁更有一郎中惊诧相问道:“若此等娇怯女儿岂可行医用药?莫不是大家自发得可成女国手?”

故此初阳得见有人流落太阳之地犹自策划数百年,不吝存亡亦要叩关归乡;有人不计存亡主动参军,欲要马革裹尸而还,只求还神州河清海晏、时和岁丰;有人安闲老去,见儿孙有成,渊源不竭,含笑而去亦无一分遗憾。

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