第五章 学艺百威[第2页/共4页]

以上十二个层次为凡俗武学境地，又称为“人境”

李昱忙躬身施了大礼称谢，又将两坛美酒敬上，作为学艺之礼。这两坛酒乃是本地很驰名誉的玉楼春，十两银子一坛，算是非常高贵了，便是辛二爷一月也可贵喝上几次，足足破钞了李昱十五颗紫叶草才购得。要晓得，平常山民一人一年支出也不过数两银子。

再上为超一流，这一层次最较着的标记便是真气固结为虚罡，已可现形。

李昱心中暗自赞叹，却不知辛三爷心中惶恐更甚，他出身军伍，厥后走南闯北，见地天然远超凡人，面前少年衣衫虽旧，身上却自但是然透暴露一种极不平常的沉寂自如的大气，一身洗得发白的灰布旧衣亦无损他气度分毫，让人感到此子绝非池中之物。久违的感受乃至让他想起某位“大师子”来。那位大师族的天之宠儿是多么崇高的存在，本身也是机遇偶合才得见一面，面前少年却恰好让他生出与之极其类似的气质。

至于地境之上，是为“天境”，又称天赋之境，其人能够凌虚步空，于凡俗而言，已是真正的神仙了。

一流，此境称为气海境，达到此境的武者已斥地气海，运转周天，体内自成小六合，真气充盈，生生不息，运转随心，攻防自如。如此才称得上是真正的妙手。

辛三爷的刀法名为七虎斩魂断，也是军中所传，但比虎咆诀高超不止一筹，算是一种比较强大合用的刀法，特别重视实战，极其合适军中利用。毕竟砍人是军队的主业，功法触及修行的底子，有所保存情有可原，战技当然不能太次，不然就不是砍人而是送菜了。

四流，这一层次为合劲之境，此境地之人已练至满身劲力通达合一，收放自如，浑身力量与内劲可发作于身材肆意一点，故满身无一处不成伤人，算是到了外功修行的极致。但是这些与真气比拟，仍只是小道罢了，不修真气者，不入上三流，而只要上三流才气被称之为妙手，可修炼真气的法门贵重，要求刻薄，有幸习成的武者当中不过十之二三罢了。

李昱只听得心潮彭湃，便如目睹一道道修行的门路步步升起，比之之前一无所知，如瞽者摸象般的感受的确不成同日而语。

辛三爷并无讽刺之意，接着讲道：其上为下九流，这一层次之人练了几式把式，但皆是花架子，不知如何发力，所练的招式完整无用，真正战力只比不入流稍强有限。再之上别离为：

李昱无言，总不好说，三爷你资质的确废材，我修行不到两月便斥地气海，已经步入一风行列，不过品级虽高，技术不可罢了，呵呵。

门口传来清楚而舒缓的拍门声，铁牛昂首望了望太阳，合法晌午，心道这是谁，如何这时候上门！

辛三爷说到此处，透暴露激烈的感慨，感慨中饱含再清楚不过的遗憾。

当李昱提出要学习剑法时，辛三爷咧嘴苦笑，将所会的独一一招剑法传给李昱，然后便轮到李昱哭笑不得了，斩马剑，一刀两断。

五流，这一层次为蓄劲，将体内的力与劲蓄住，劲力内藏于中节，可攻可防，重视的是对劲力的节制。

施过礼后，三人落座，时候尚早，李昱见辛三爷现在闲暇无事，便就教起武道修行之事。

凡俗武学之道目前公认分为十二个层次，自下而上顺次为：

八流，这一层次又称为强筋，筋者，肉之精也，通过对筋腱和肌肉的熬炼，力量大幅增加，浅显人能够对于三五个。

听到此处，李昱不由感慨功法的可贵，看来即便是老羽士传给本身的小周天引气术也是弥足贵重的秘笈啊！