第四章：鹰爪魔王〔四〕[第2页/共4页]

“大和尚休要絮干脆叨，一片胡言，就是三岁孩子来听也一定信赖你这番胡言乱语。那真阳玄指恰是你师门绝学，你和尚不去教，他又从那边学来……总不会是从梦中学来的吧！再说你这养子出自何家临时非论，与老夫本是风马牛不相及之事，现在又与老夫何干？”

“事关存亡，老夫平生与人相斗从不肯沾人半点便宜，现在事急从权，本日一战攸关老夫百口未了之恨，眼下你众我寡，稍一粗心，机不复来，老夫不得不求个万全之策。大和尚如不老诚恳实上前领死，脚下这孩子就叫他起首到阳间替你引道，省的你本身到阴曹地府路上孤傲。”

莫邪师太本拟待钟鸣今后内气混乱发作之际，聘请第三者在其真气抵触郁结之处突击一掌，从而促使其体内几股分歧真气为抵抗外力而融会贯穿，变成一体。只是此项操纵凶恶非常，若不是抓准机会而用力又恰到好处的话，轻则残废，重则伤命，令人不得不谨慎应对。

“他像谁……真是令人莫名其妙，就算像天子老儿或是乌龟王八蛋，又与老夫何干？”

鹰爪魔王闻此不由得呵呵一笑，随即表示道：

向霸天此时非常烦躁，满脑袋如同一团乱麻普通混乱，唯有不厌其烦的持续诘问，急于从对方口中获得一个直接答复。谁晓得老衲人底子不睬会他这一套，如同是向大师讲一段故事普通，又像是在对畴昔给大师来一个体系交代，借此吐叙出多年以来积存在内心中的心迹。尽管持续道：

“向施主意谅了。削发人向来不打诳语，老衲平生沉迷武学中不能自拔，武功虽说不弱于当世任何一家妙手，但是终不能修成善果，有违修行之道。由此看来武功何用？以此能够看出老衲平生清修，全因着魔于武学所累，而几致偏离正路，甚感悔矣。”

老衲人面对鹰爪魔王此时抓来的胜似钢钩般的双手，以及四周世人传来的一片惊呼劝止声，如同涓滴听不到、看不见普通，尽管稳步上前安然迎去。难怪这老衲人当年被人称作“武痴”，现在看来他虽已昄依佛门多年，行事却越加陈腐可叹。

面对鹰爪魔王一副凶神恶煞相，老衲人满面笑容，垂眉闭目之际，双手合十。表示易慧走开之余，尽管渐渐向鹰爪魔王走去，口中不竭念叨道：

“向施主此言差矣。你可知离此向西一百多里的山岭处有个半月庵，庵中老尼削发前俗家复姓公孙，暮年曾是吾师门下弟子，与老衲有师兄妹之称。老尼俗名：公孙秀英……”

“这件事，倒是叫向施主猜中了。”老衲人毫不睬会对方的讽刺，尽管持续讲道：“自天秀拜你师兄习武后，这孩子也算勤奋刻苦，谁曾推测，有一日老衲深夜练功时被他偶然中发明，今后胶葛不休，执意要随老衲在家中练功。

“你……你既已娶妻生子，这天赋孺子功，又是如何保存在身？”

“佛有三身，本是觉、正、净三事。吾佛又云：皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。〔此语出自六祖慧能《坛经》意义说：皮肉构成人的血肉之躯，血肉之躯是房舍，不能归依于它。〕今吾欲乘虚西去，弃色身之累来点化向施主对人间浮名之固执，也算告终一处善缘。阿弥陀佛，善哉、善哉。”

“他就是三十五年前被你打伤的那位掌门师兄不帆道长。自从他被你打伤以后，一向心灰意冷，整日神经兮兮，自恨有愧师门重托，蒙羞隐居此山观中。并人缘收下五个弟子，前四位大师都熟谙，就是在江湖上有‘边城四邪’之称……”