第73章 1 没有规矩，不成方圆[第2页/共2页]

《韩非子》：没有端方，不成周遭

韩非子主张人都有趋利避害的本能，如果社会上有如许的法则，使遵循的人获得好处，使冒犯的人遭到奖惩，那么社会就能安宁了。以是，不必信赖鬼神和先人，只要让法则主宰着人们的行动，统统便能够归入公道的轨道。并且，法则必然要严格地遵循，君王要奉告老百姓，甚么能做，甚么不能做，每小我都有特定的权柄，不能超出。韩非子的这一套实际，和当代的办理思惟并没有太大的不同。

管理国度也好，办理一个企业也好，都需求非常多人，大师要别拜别做庞大的事情，这个时候，严格的合作、明白的职责就显得特别首要。或许这个管帽子的擅离职守以后，恰好王宫里别人需求帽子来找他，却找不到，岂不是因小失大了吗？以是，合作不清、任务不明，常常是构造涣散、活动失利的首要启事。

儒家讲仁，道家讲道，法家却讲法。法，大到国度，就是法律，小到详细的构造，就是法则。法律和法则是一样的，都奉告人们应当做甚么，不该该做甚么。六合风云的运转，是靠天然规律安排的，人类社会是靠标准构造起来的，没有了法则，就会变得一团糟。