第74节出京办差（5）[第2页/共3页]

而葛尔丹仍旧顽抗到底，始终没有投降的诚意，到了康熙三十六年仲春，天子再一次亲征。

幸亏有人报信，诺姆达尔扎背着儿子连夜逃脱，才算捡回一条小命。青海各部落上书朝廷，要求公断，拉萨汗则请出后藏的班禅为他作证，说他选的才是真的达赖，并且朝廷应当按例颁给金册金印，天子为了安抚，就准如所请了。

因而，岳钟琪决定，带领数百精锐则自拉里往西南，在从无人迹的万山丛中辟路推动。

雍正得位的秘闻是清史当中第一大疑案，以为他得位不恰是一派有一个很有力的论点就是，康熙五十七年，天子以抚弘远将军相授，更准胤祯利用正黄旗纛――这类代表天子亲征的仪节――而表示圣心早有默定，天命已归（这本书是小说，不是野史讲求笔墨，读者不必为此事争辩）

青海各部天然不平，纷繁进犯拉萨汗，天子也晓得了本相，特别下旨意，让这个神童移居到西宁黄教祖师宗喀巴出世的黄教祖寺，由他的父亲临时养护。到了这一次策零敦多布事件产生，恰好适应民意，送罗布藏葛勒藏嘉穆措回西藏，正式‘坐床’成为第六世达赖喇嘛，而青海蒙古各部，当然也要派兵护送。

这个假达赖由拉萨汗押送京师，死在了半路上，因而拉萨汗又立了一个叫阿旺伊什嘉穆措的报酬达赖，仍旧称为六世达赖――当然，也仍然是假达赖。这个假达赖在策零敦多布奇袭拉萨的时候，被软禁在扎克布里庙里。

借着又翻过昆仑山，向东南边向走，从腾格里海湖畔俄然攻入拉萨。

第二路是四川兵，是由年羹尧保荐的护军统领葛尔弼带领，从康定解缆；另有第三路，是由振武将军傅尔丹带领，从蒙古西行，出镇西到阿尔泰山之南，目标是管束策妄阿喇布坦的北路。

如许的环境对士气天然也会有影响，延信身边除了清军以外，另有很多青海部落的兵士。青海与蒙古、准格尔一样，各部落的酋长，都是元朝皇室的后嗣，一贯分摆布两翼。

本来拉萨汗的旧臣多人，自拉萨为策零敦多布所破，纷繁逃散，潜隐在康藏鸿沟。岳钟琪的到来，招安，行以番攻番之计，筹办里应外合，攻入西藏。因而便调派能言善道的使者，奥妙跟拉萨汗旧臣中为首的康济鼐与颇罗鼐获得联络。康、颇二人看朝廷为他们复古主之仇，如何不喜?当即获得和谈，调集两千番众，悄悄报到，互助打击。

康熙给葛尔丹七十天的刻日，过期不至的，就要进兵。

到了康熙五十九年，天子正式号令胤祯出兵，兵士分为三路，第一起就是前文提到的贝勒延信，他是肃亲王豪格的孙子，算是胤祯的堂兄，他带着的是青海和西藏的兵士，首要任务是护送六世达赖到拉萨。

策零敦多布带人杀入布达拉宫，杀了拉萨汗，俘虏了他的家属，把各大寺庙的宝贝搜刮一空，送到伊犁，达赖和班禅也都被拘禁了。

而在春丕想来，清军若由通衢打击，一到拉萨江，就过不去，天然设险，不必多防；要防的是北面各个山口。自黑河以南，顺着数下来是：卡尔庆山口、上顺山口、拉庆山口、拉吉山口。山口虽多，但一夫当关，万人莫敌，两千六百人绰绰不足了。

因而把布达拉宫东北的色拉寺做为清军驻营。岳钟琪在色拉寺清算步队，筹尽粮秣，到了第三天，拔队向北，在一个名叫羊八井的处所布了防地，反客为主地扼守要隘，以逸待势，筹办反对春丕的军队。