第13节咸丰南游（9）[第4页/共5页]

这可真是没兴一起来了。天子没有体例，躺下去翻滚了一会儿，又睡不着，六福在一旁服侍着，适时的插了一句，“主子，如果睡不着的话，不如主子命人掌着烛光，主子到园子中涣散步？”

这可让天子感觉猎奇起来，顺着声声响处走畴昔，借着灯笼照亮的门路，进到花木深处，心中竟可贵的升起了一股探幽访美的旖旎动机，一面走一面内心好笑：便是真有女子在，怕也是满脸沧桑，皱纹堆积——这时候他全然健忘了，这瞻园是皇上驻跸之地，又如何会有陌生的女子的事理？

清人修《明史》，对于其祖父王锡爵力图国本，要求建储的这件事，非常批驳。以为若不是王锡爵等人以求去相争，万历天子晓得百官分歧意本身废长立幼，比及过了几年，或者在临终之时择贤而立，则明朝的气运就有能够另有一番境遇了。

这也能够算是一个来由，因而事情便拖到了万历二十一年，王锡爵等再度上章，请皇上早立元子（就是皇宗子）为皇太子，天子还是不准，弄到最后，王锡爵等以求去相争，君臣相互顶牛，一向到万历二十五年，天子终究屈就了，立宗子为皇太子，其他诸子别离封王。阿谁郑贵妃生下的皇三子，天子感觉委曲了他，便封他为福王，封国在洛阳。

天子从下船伊始保持的好表情给袁甲三全数搅合了气得神采发青，却很难找出甚么话来辩驳他——在袁甲三之流的理学大师看来，‘士’与‘商’是冰炭不能同炉的存在，要让他承认贩子的感化，的确比杀了他还要难以接管

这“江山船”从明初以来，就归“九姓”运营，叫做“九姓渔户”。明载大清会典，元末群雄并起，明太祖大败陈友谅于鄱阳湖，他的部下有九姓不肯投降，远窜于浙南一带。明太祖为奖惩背叛，不准他们在岸上落脚，因此浮家泛宅在富春江上，以打渔为生，九姓自成部落，不与外人通婚。

江山船上的船娘，都是天足，一天两遍洗船，天然不宜着袜，跟男人一样，穿的是浅口蒲鞋，但制作特别讲究，鞋头绣花，以是浙江人称这些船娘，叫做“花蒲鞋头”。

这名清客就是寻了两个花蒲鞋头，带回到江宁，安设在总督府外不远处的一家民宅中，除了花蒲鞋头以外，又到嘉兴走了一遭，以‘弘扬佛法’为名，请来了浙江宁波观江庵的谛月大士，并座下三个服侍香烛的小尼——名为佛门大士，实际上佛门五戒，这些人只守此中之四，独一不守的，就是色戒

因而肃顺为他解释了几句。天子富有四海，予取予夺，臣下奉上门来的，早就不再放在心上只要那如同镜花水月普通，看得见摸不到的，才气让龙心喜好——这几年中，肃顺也曾经多方汲取，北地胭脂，南省美人，储于府中。偶尔皇上巡幸到此，也不过承欢一二次，就弃入蔽履，再不复当年在热河肃顺府中，宠嬖妞妞以后，赐名抬旗那般的情致了。

康熙年间，太子两度废立，天子伤透了心，以是想出一个奥妙建储之法，到了康熙五十六年，王掞上表要求天子立储，提及来也是私心作怪。

到了万历四十九年，天子宾天，皇太子即位，改来岁为泰昌元年，谁晓得约莫是因为做了多年太子，一朝束缚，嗣天子放纵开来，在热孝当中荒阴无度，在位仅仅十天，就得了病，当时朝廷中有个叫李可灼的，官职是鸿胪寺丞，进了一丸丹药，自称是灵药，实在是从女性经水当中提炼出来的红铅，这是一种壮阳的丹药，正和了嗣天子的情意。