第123节 英使南来（1）[第1页/共2页]

一进门便是一张包铁皮的大木案，地上铺着接受血污的油布，桌后就是一个‘坎’字型的一个长方形深坑，坑中砌着大灶，灶上两口特大号儿的铁锅，每口锅都可煮一整头猪！锅中的汤，自砌灶以来，就未曾换过，还保存着两百多年前的余味。

旁的人不敢陈言，杜受田身为帝师，倒是有话要说的：“皇上，老臣有话要说。”

杜受田在新君即位以后，加了文华殿大学士的头衔，不过天子晓得他平生都做的是教养之事，于政务，特别是对本身要推行的新政向来都是不大通、更不觉得然的。便让他和卓秉恬普通，做了上书房的总徒弟，或者就是外放，比方上一年命他出京去探查山东、河南的河道、水利工程。就是怕他在本身的面前讲甚么‘贤人之道”甚么‘敬天法祖’之类的话，弄得本身下不来台。

“多谢皇上。”杜受田慢悠悠的从丹陛下爬起家来，说道：“皇上，臣自上年返京以来，欣见皇上从政以来推行新政，盐漕二政皆为利国利民之方，九州黎庶无不为我皇上贤明神武而欢乐莫名。只是，聘请英夷进京之事，臣深觉得不成！”

坤宁宫本来是皇后寓所，不过清行‘祀于寝’的古制，紫禁城中旁的殿阁一照前朝，只要一个坤宁宫是例外。坤宁宫的正殿，就仿佛缸瓦市‘沙锅居’的厨房，每天都要煮两端猪。这里不但是厨房，并且还是宰牲口的屠场。

无分晴雨寒暑，每天半夜必有一辆青布围得极严的骡车，停在东华门外。宫门一开，起首出去的就是这辆车，到了坤宁宫前，卸下两端猪来，颠末一番典礼，杀猪拔毛、洗剥洁净，放在那两口老汤锅中去煮，只加香料不加盐，煮熟了祭神。除非是仲春月朔，赐王公大臣吃肉，在平常日子，这些福胙按例归乾清门侍卫享用。

四月初八浴佛节，寄意是江南进到了初夏梅雨季候，连菩萨也给热得要沐浴了。京中当然一定有那么热，不过浴佛节倒是传播了下来：礼部提早请旨，将大内所存的蜂蜜，加上诸王进献的蜂蜜倒在一个巨大的黄磁混堂内，加净水搅匀，然后从坤宁宫请出佛亭，安排在混堂中，洗净以后，上面放上新的棉垫座，安设其上，仍旧请回到坤宁宫。

此番英夷再来，京中那些开口‘民气”杜口‘义理’的卫道之士们，都晓得皇上是铁了心要让英夷进京，心中都以为此举非常不当，只不过事涉天子，不敢过量的妄言。

天子端起御案上的康熙五彩明黄盖碗茶杯，翻开来喝了一口，这才持续了下去：“英人此次来，除了一些噜苏之事都要事前与之相同过以外，怕还又会有一番口舌之争，以是朕想，找一个年级轻一点的去。你们说呢？”

白叟对天子的这类内心已有成议的定夺也是很有微词。自从天子即位以后，偶有召见，天子问及政务也更多的是像是在扣问军机处的口气，而不是当年那种商讨语气。让他陈述定见，非常带着一些考问的意味，这就让他不得不很慎重的答复，因为一句话的出入，立即就会有影响，如果与军机处的定见相反，就会引发很大的曲解。觉得他是以帝师的职位，在不该奏陈政务的场合劫夺军机处的权益，倘或有如许的景象，必遭大忌。这是杜受田死力制止的。

还好的是，师弟两个见面的机遇很少，更多的是放他的外任，免除了他摆布难堪，无所适从之感。

因为如许的原因，坤宁宫除了冲龄天子即位以后，要以天子之尊迎娶皇后――迎娶以后的第一晚是在坤宁宫歇息――以外，其他的时候，都是不住人的――也住不了人――只用来作为祭奠之用。