9第8章[第2页/共2页]

5若存：若，如此，如许。若存：据宋朝苏辙解释，是实际存在却没法看到的意义。

1谷神：畴昔据高亨说：谷神者，道之别号也。谷读为毂，《尔雅・释言》：“毂，生也。”《广雅・释诂》：“毂，养也。”谷神者，生养之神。

[译文]

2玄牝(pin)：玄，原义是深玄色，在《老子》书中是常常呈现的首要观点。有深远、奥秘、奥妙难测的意义。牝：本义是是雌性的兽类植物，这里借喻具有无穷造物才气的“道”。玄牝指奥妙的母性。这里指孕育和生养出六合万物的母体。

本章用简练的笔墨描述形而上的实存的“道”，即持续阐述第四章“道”在六合之先的思惟，用“谷”来意味“道”体的虚状；用“神”来比方“道”生万物的连绵不断，以为“道”是在无穷的空间安排万物生长窜改的力量，是具有必然物质规律性的同一体。它空虚幽深，因应无穷，永久不会枯渴，永久不会停止运转。这类安排万物生长窜改的力量，就是对峙同一规律。“谷神不死”，表现出“道”的永久性，即恒“道”。

生养六合万物的道（谷神）是永久长存的，这叫做奥妙的母性。奥妙母体的生养之产门，这就是六合的底子。连缀不断啊！它就是如许不竭的永存，感化是无穷无尽的。

6堇（jin）：通勤。作“尽”讲。

[引语]

[注释]

是以，重新回过甚来了解老子给“道”付与的睿智、博识和深沉的哲学涵义，当对明天社会文明持续、调和的生长具有很强的开导意义。人们大多惯于通例化的思惟，忌把分歧于此之物斥为“怪”，这实在是一种思惟的惰性表示。要晓得，突破通例，才会有熟谙的