第三十五章 十六出手[第1页/共4页]

琢玉境的修行者就算是真正的陆地半仙了，单身一人能够对于一支浅显的军队。到了琢玉境，不管是身材的经脉中，灵息的畅通程度，还是灵息的储备量，都达到了一种质的窜改。并且识海中的精力力，和灵台对于大天然力量的窜改，也都灵敏了很多。到了这一层，就离天人不远了。这里说的天人，不是那大德天怀仁天乐智天那些自称的伪天人，而是真正的能上天的天人。到了琢玉境，就能勉强到了风云天，而不被风罡气罡杀死。但是这琢玉境是个大坎儿，如果说浅显修行者中，八成被困在了美满境，那么初级修行者中，八成绩被困在了琢玉境。以是能超出琢玉境达到天人境的，百之三四罢了。

那血玉梨花身上，收回很多骇人的虚影，被那绿色光柱一冲，便冲散了，几近是刹时就到了姬燕如身前。姬燕如心下大惊，晓得这绿色光柱的短长，一伸手也不晓得如何就把那高大的血玉梨花拉在身前，挡住了腥臭的光柱。那绿色光柱一击在血玉梨花身上，就听那空中，仿佛有无数声惨叫交叉在一起，对着空中大喊，顿时震得人耳膜生疼。

像是学徒、美满、半仙、天人四境，都属于人境。因为这四种境地是在大地上的修行法门，天底下的万物，都是跟着这四境九层的标准修炼的。有一个是例外的，就是在大德天、怀仁天、乐智天那边，他们的的修行实在也是遵循这四境九层的标准，但是他们自标为天人，以是他们另有称呼，但是仅仅是称呼罢了。

扶摇有扶摇直上的意义。其实在修行当中，美满境是个坎儿，只要过了这个坎儿，修行的门路就能畅达很多。如果说美满境是真恰是浅显修行者的境地，那么扶摇境在贩子中就是妙手了。一支军队内里，修行境地最多的就是美满境，其次就是扶摇境。美满境能够混个军官，而扶摇境能够混其中级军官。真要说扶摇境和美满境的辨别，那就是美满境能够利用的是低等的神通，而扶摇境就有望利用高阶的神通。或者说，扶摇境算是真正服了修行门。

四境之上另有八境，别离是无垢、无量、无明、无果、无相、无空、非相、非空。这八境的前六境被称为瑶池，前面的二境被称为神境。但是并不是说这八境就必然比四境九层短长，只是修习的法门不一样。也有修行人境的进入到瑶池范畴或者进入到神境范畴的，但是这多少都会影响到境地，就是到了天上会跌境，并且对本身的本心也都有必然的影响。但是只如果人境修行到了瑶池或是神境，战役力被那些天上的天人或是神仙，都要高上很多筹。这能够是在人境修行，需求降服的欲望，或者是本身范围较多，所吃的苦头也较多，以是，最后显境的时候，很多天人和神仙打不过人境的启事。以是上古期间，人境修行者到了二十八天，产生了多次的杀仙弑神的事件。最后二十八天的各每上帝，对于此事很愁闷。最后大师想了一个别例，就把最底层的风云天，分红了很多地区，每一个上天的人境妙手，就获得一个地区，自主为王。现在的风云天，一共有三十三个地区，在风云天里，也称三十三天，但是这三十三天和二十八天是有辨别的。

而这边的十六，手中多了一把有他三四个身高的大刀，横立到了唐陈腐仙身前，嘴角冷冷一笑：“锦罗刀啊，锦罗刀，让你肥胖了几十年，明天就来开开荤吧。”

这些话都是十六没事的时候说给小青炉听的，有一次小青炉问十六，那修行修到了绝顶是甚么。十六说：“我也不晓得，但我听师父说，你的师父曾经说过一句话，叫大道殊途归。这句话获得了遍及的承认。就是说修行修到了必然得地步，事理都是一样的，要去的处所也都是一样的。但是阿谁境地没有人达到过，以是也没有人能给出精确的解释。”