第一百六十七章知行合一（下）[第2页/共2页]

有些人在读书之前就已经想好读了书后该如何去做，这类时候纯真的读书是没法窜改这类人的意志，或者说是初心。

“夫子，天然是您白叟家读的书多。”周正没有一丝质疑夫子的意义，因为夫子讲的是大实话，的确夫子读的书籍来就比本身多，这一点周正不得不承认。

“你这番话听起来有些事理，但细心一想却又没有任何的事理可言，每个读书人都有着本身的设法，这如何能够同这知与行扯到一起？”

“夫子，先知后行看起来倒是有些事理，但是在我看来倒是有些不当之处！”

看着夫子滚滚不断的讲着，周正不由得的想要提出本身的观点，从而决定打断夫子对秀娘讲课的话语。

“夫子以为读书是为了做甚么？”周正没有直接说出本身的谈吐，而是先朝夫子问出一个非常简朴的题目。

不敢辩驳夫子方才的话语，但是却禁止不了周正对夫子此前先知后行这一谈吐的观点。

“不过对于，某些事情每小我都有着本身分歧的观点，不如夫子听一听我的观点如何？”

是以，知行干系，也就是指的品德认识和品德践履的干系，也包含一些思惟意念和实际施动的干系。

“人是有一个熟谙的过程，而这些熟谙也的确能够从书中获得，但是在熟谙的同时不去做的话，到最后熟谙了很多的东西却不晓得该如何去做，如许的一个先知后行还不如边熟谙边做的知行合一！”

本来讲课讲的好好的，俄然被周正打断，就是夫子也是有些不太欢畅，本来夫子是想借助着这个机遇好好的怒斥一番周正，但又从周正的目光中看出没有一丝作伪的迹象，也就是说周正的确对他的话有着分歧的观点。

讲到这里，夫子有一种周正在讽刺他的感受，但是将周正的话听出来以后，却又感觉周正的话不是没有一些事理。

“公然，还是周大哥最短长，教员都被周大哥说的没法辩驳。”关于周正和夫子的交换，秀娘并没有听明白，只是感觉还是周正更短长，不然夫子又如何会被她周大哥说的没有辩驳。

“夫子知中有行，行中有知，二者不能分离，以是也就没有前后。而将行与之分开或者讲出一个前后是不成能的！”