第四十三章修为之说[第2页/共2页]

“十一境，不知隐老这十一境别离是甚么？”

直到又一天俄然有一个叫作道的人，传下了修行的体例这才有了修炼这一说法，厥后上古的人们遵循修炼中的一些窜改，开端对修行做出了境地的分别。

而隐老的话也让周正对于对于吕布有了一个很好的定位，同境地在划一比武的环境下无敌。

隐老这一次和吕布的对决，让周正瞥见了一个新的天下，仅仅是一次简简朴单的参议却打出了一种武侠巨制的感受，光是那呈现带色彩的气旋就让周正晓得这个期间很不普通。

“殿下，这修为的境地本来有十二境之说，但是跟着更多的人以为第一境没有甚么感化以后，便成为了现在的十一境。”

所谓熬身便是打熬己身，通太长时候精神上面的熬炼便能够达成，熬身以后便是锻骨，将本身的骨骼变的更加坚固，能接受住更高的进犯。

元气在体内达成一个循环以后，便能够动用这些元气来御敌，乃至将元气附着在兵器和身材上面极大的进步进犯力和防备力，这一境地便称之为化元。

隐老的这一番话让周正总算是明白了这个修为的境地题目，随后隐老又给周正讲了一下这些境地的分别。

从隐老的讲授当中，周正开端对于这个修为的说法有了一个大抵的体味。

当排挤身材内里的杂质以后，整小我的身材便会感受轻松了很多，这个时候配以功法便能够感遭到六合当中无所不存的元气，将元气引入本身的体内达成一个循环。

这该如何修行，在上古的时候人们并没有如许的说法，阿谁时候的人们对抗伤害和别人产生争斗大多数都是仰仗着本身安康威猛的身躯。

隐老的迷惑全然摆在了本身的神采当中，叫周正看到以后便是明白了隐老的迷惑之处，必定是隐老以为本身身为皇子不成能连修为这个东西都不懂的。

“隐老，这些时候内里老是传闻甚么修为不修为的，但是我却一点也不懂，直到本日看了隐老和奉先的参议，这才发明本身仿佛不如何懂。”