第八章 强大背景[第1页/共4页]

注3：十三小说中所言的推图，乃是假借后代地摊盗版的金圣叹版本，十三以为是先人的推委之作，毫无预感性可言，此中韩林儿所说的‘颂曰’以下：“鼎沸中原木木来，四方贼报起无端，房中自有长生术，莫怪都城澈夜开”先人赴会的讲解是木木应的是韩林儿；长生术指的是顺帝信番僧在后宫搞的‘演蝶儿’；都城彻夜开，是指徐达兵不血刃攻占元多数。句句应谶，如何会如此巧？十三断言，乃是先有事件，先人去画赴会的，以是大师千万不要信赖这东西有甚么预感性。只是为了故事的情节生长，十三在此援引了。

难怪秀才穆有才已经瘫软在地，郝十三阿谁当年老，都差一点没被面前的环境雷倒，统统太俄然，又统统显得那么顺理成章。

“孩子，师父劝你，别研讨那东西了，这书但是伤害的东西，咱没那当天子的命，别玩那掉脑袋的事！”郝十三苦口婆心的规劝道。

猴子张三十一没体例，硬着头皮跑返来，苦着脸说：“老迈，这下兄弟祸惹大了，我捆绑了人家母子，还拿刀打单人家，哪成想人家有这么硬的背景，猴子的命算是没了！”

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郝十三上前与那十夫长实际：“我们是送这对母子去颍州探亲的，这都瞥见城池了，如何不让出来呢？”

郝十三另有诸多疑问，一时候找不到解答的工具！

闲言少叙，话说这一日，终究到了颍州城下，离城十余里，远远的跑来一对红巾军的标兵，头上的红巾如同火焰普通红赤，为首一员十夫长，厉声指责世人从速分开。

但是有一点能够必定，韩林儿的最后了局就像陈友谅杀徐寿辉一样，被他的部属叫做朱元璋的小子，指派廖永忠灭顶在瓜州渡，绝对活不过三十岁！

明教：又称摩尼教，唐朝期间从波斯传入中国，现在已经失传了，传闻教徒每天要对着朝阳、午阳、落日、玉轮和火焰做起码四次的礼拜。教义能够是鼓吹建立一个神话王国，以是明教一向操纵他构造教众抵挡当时的朝廷，此中呈现两个比较闻名的教主，第一个是武则天期间的教主陈硕真，据传能死而复活，厥后失利，留下了明教的圣地光亮顶，有天子基和万年台、十门九不锁等遗址，恰是这个天子基，方腊和朱元璋都曾经以此证明本身的天命所归。十门九不锁，也恰是孟海马、布王三称为南、北锁红巾军的出处，至于别的一名教主方腊，水浒传中都有提到，不解释。

那少年拉着郝十三的衣袖，不舍道：“师父别走，我封你当大将军！在我一人之下，万人之上！”

孤儿寡母，怎能斗得过老谋深算，并且气力薄弱的部属？

跟着本身的十来号兄弟，真的就能活到游戏的最后吗？

光亮顶：又称光亮之顶，是当年陈硕真留下明教胜迹，曾是浙西明教总坛的地点地，乃明天安徽歙县覆船山是也。

韩山童：因为其父亲与魔教的关联放逐河北的，以是韩林儿起码祖孙三代处置教务奇迹，曾查，元军曾经攻灭过光亮顶，能够也是金庸教员六大派和攻光亮顶的汗青出处，韩家阿谁时候放逐也未可知。韩山童算是元末起首打着明教叛逆的前驱，为北派白莲教的教主无疑，详细是不是明教教主，不成考！南派一彭莹玉为首的称为弥勒教，两教书上也都称明教，也都鼓吹“弥勒出世，明王转世”，是资本整合还是同气连枝？也不成考，十三小说中言为明教的两分支！韩林儿三代魔教世家，嫡布道主天然是他了！