第五章 验证玉佩[第2页/共2页]

阿苏瓦吉听了赵承平的建议，在目前走一步看一步的环境下，进入匠作院学习也是个不错的挑选；又想起本身的部落固然比较小，毕竟也是北蛮四大师族之一的偏支，工城或者王城必然有家属之人能够帮忙阿苏勒保举进入匠作院。

听到一阵悉悉索索走路的声音，门开了，一个白发老头，身形清癯，面色倒是红润，面庞却不显老，精力矍铄、双眼神采内敛，开口说道：“如何样，小伙子，我算的准吗？是不是已经应验了，来寻我求破解之法啊？”

三人坐定，赵承平对算命先生说道：“老先生，这位是草原上的瓦吉大叔，就是他拓印的布匹，传闻您老能够辨认，他特地把本来的物件拿过来了，请您掌眼。”

阿苏瓦吉听的云里雾里，似懂非懂。强打起精力，开口问道：“先生，能看出这玉佩的由来，或者能晓得我孙儿的出身吗？”

一早醒来，阿苏勒骑着本身敬爱的马驹，一口气跑遍了部落统统的牧场和帐篷，最后拜别了爷爷阿苏瓦吉。

两人来到城北一个小院子，院墙上挂着“铁卜妙算”的招牌，赵承平先一步上前拍门，并叫道：“老先生在吗，叨教老先生在吗？我是前几天过来问卦的镖师小赵，明天又来拜访。”

“既然如许，感激就不必了，我把我晓得的都奉告你便是。北蛮草原往南是顺天州和西泽国，再往南是中原，现在中原是南穆朝的天下。中原的官宦后辈好佩带此种玉佩，或悬于颈，或系于腰，既是首要的装潢，又常常有三六九等之分。玉佩的形状和质地能够辨别官阶大小、家属深厚。这块玉佩“金相玉质，美玉无瑕”，非普通人能够具有。再说这字体，现在中原人大多以誊写肖体为荣，肖家是中原四大师族之一，是以肖体也是极其常见，只是这玉佩上的笔墨并非肖体，而是百年之前的古体，熟谙这古体之人极少，刚好老朽略有研讨。这玉佩上的笔墨叫做‘克嗣良裘’，大抵的意义是说长辈要秉承前辈志向。”算命先生没做逗留，一字一句地说道。

赵承平让阿苏瓦吉先一步进门，掩门拥戴道：“您老算的准，算的真准，不过明天不是来求破解之法的，想请您老辨识一个物件。”

赵承平赶紧帮腔道：“是啊，第一步是要分开部落，至于自后就看机遇了。我这里得知一个动静，工城匠作院要在草原上招收一批学徒，您考虑考虑，如果您的部族情愿保举，便能够进入匠作院做学徒，如果您没有门路，我也能够帮帮手，毕竟我和阿苏勒意气相投。”