8.无情剑道[第3页/共3页]

杨簌歌明白西门吹雪的剑道，对西门吹雪的感受也不错。但是到底她并不信赖本身会如师父所言因为对西门吹雪这小我充满了猎奇心，而爱上西门吹雪。

“师父，那是因为西门吹雪的来源确切非常奥秘。”杨簌歌辩白道，将熟谙西门吹雪的过程细细告之李白，“师父可记得唐门唐无乐与藏剑山庄叶明悦在金水镇失落，半年后却俄然回到藏剑山庄的事情？”

青莲居士好酒，有无酒不作诗之号。他方才在亭中奋笔疾书，明显是在作诗，而现在他仿佛已经喝醉。世上向来不乏文武双全之人，但是如青莲居士如许不管文武都是顶峰的人物却能有几个？

“哪有如何？世上又有谁的人生是毫无波折的呢？我本是习剑之人，如果伤在他的剑下，也不过是习艺不精罢了！”

虽说大唐民风开放，断袖之癖并不鲜见，但是听到自家师父这么说，杨簌歌还是有种奥妙的感受。

这是这些宗师人物谁是最短长的，还真难说。

宝剑与武功高绝的剑客还真是难以弃取。

题目是从各种迹象表白，唐无乐和叶明悦去的处所并非与大唐同一时空。简朴的说，他们去到了大唐以后的某年，又因为某种身分回到了大唐这个时候点。

不过，杨簌歌眼疾手快的将他拉住了。实在是西门吹雪眼中的参议与大唐各派弟子以为的参议，看法相差太大了。

有些话说一遍就够了，李白固然不看好杨簌歌的决定，却没有一味禁止。

不管是扬州城门前各派弟子的自在参议，还是繁华热烈几超数百年后大明朝的主城，都让西门吹雪目不暇接。