49 集市[第1页/共2页]

一样，充满着很多血腥的斗争和肮脏的买卖。

乃至买卖买卖也不是自在的。

比如羊毛，规定要全数卖给圣奥美尔来的贩子，不得卖给别国来的贩子，因为他们从国王和主教那边用巨款采办了羊毛专卖证书，统统的羊毛，除了自用以外的都要卖给他们。

图尔内斯特并不属于自在都会，它的城墙前面居住的有自在民也有仆从。

最后一项让罗怡震惊了。

主教的兵士和仆人在集市上巡查，这不但是为了保持次序，也是为了检察有没有违背法律，擅自买卖没有向主教交纳过答应证书费的商品。

圣奥美尔贩子在城里有一个所谓的“据点”，他们称之为商馆，罗怡觉得叫租界更合适，内里有他们的小教堂、宿舍和堆放货色的货栈，内里筑有高墙，这道高墙不是无缘无端制作起来的，因为他们倚仗财势，横行霸道，在城里名声很坏。

如果她发明了甚么东西，而主教规定只要他的贩子才气采办，那会如何？

如果对方不乘机压价，也就不会有这类专买专卖的轨制了。

买和卖，都不是自在的，而是遭到了领主的专买和专卖证书的限定，是一种被权力把持的行动。

头两天，贩子们在街道上架设货摊，然后是批发买卖，最后两天赋是杂货买卖。

这一点让罗怡皱眉。

一个面包师被来买卖的本国贩子控告在卖给他们的面包里掺杂白垩（普通用来制造粉笔）他被主教的兵士抓走了。懊丧的面包师被捆着双手，由卤莽的兵士推着走，前面跟着吃了一肚子粉笔的肝火冲冲的被告。

听上去有点像王安石搞的免役法，辨别是一个是当局为了多得税款而实施，一个是贩子们为了摆脱劳役用心做买卖而主动交纳的分外税款。但是都会是否获得自治权力也是方法主同意的，有些贪婪的领主先是同意，然后又忏悔了，这之间和其他汗青的进步

“不是说都会的氛围令人自在吗？”

批发买卖的大宗是羊毛、油脂、酒、蜂蜜、木料、粮食、咸鱼、矿产……另有仆从。

她能够设想，这类轨制会在将来给她形成多么大的限定和丧失。

“您说自在的都会？那必须颠末领主的答应。”谢普答复，“用分外的税款互换不为领主服劳役。”

特别是在她发明大宗买卖的内容里还包含蓝草。

图尔内斯特大集市远不能和中世纪赫赫驰名的香槟集市相媲美，这个集市每年只要一次，一共只要七天，买卖品也主如果农产品，但是对周遭几百里的人们来讲，这仍然是首屈一指的嘉会。

但是前面还是产生了一件能够上报纸――如果这时候有报纸的话――的事情，胜利地吸引了罗怡的眼球。

看来，纯天然无净化的食品……不代表不会作假……

买卖蓝草的人中她看到了老弗兰克，扣问后得知，他并不是为本身，而是为本家的一个财主做事，拉拢大量的蓝草和仆从，预备卖到南边的异教徒国度去，然后从那边入口染布用的靛蓝、明矾和其他染料，这是一个大宗的买卖。

咸鱼则由汉弗莱来的贩子把持，除了他们，任何人也不准在图尔内斯特集市上批收回卖咸鱼。

罗怡接下来的逛街就心不在焉了。

大宗的买卖……

除了买卖成交的时候交纳的买卖税以外，买卖两边为了获得买卖的权力，还要预先付给主教一笔税款。

罗怡还不晓得，在文艺答复期间，另有黑心贩子往醋里掺杂稀释过的硫酸――在硫酸被胜利制造今后。当然，他们南边和东方的同业也没有