第526章 停下！[第1页/共3页]

这也是蚩尤在齐地，被本地夷人尊为兵主的原因，固然东方夷邦已经尽数被炎黄的子孙姜、田破亡，最后的莱国也早在三百年前败灭了，夷人与齐人相融会，现在已经没有太大辨别，但他们的信奉却被担当了下来，扎根官方，齐国官府也没法将其肃除，只好加以承认。

在此以外，另有炎帝、帝喾二人，炎帝乃是诸姜之祖。帝喾别名高辛氏，固然泉源不祥，但也被后所称是黄帝子孙，殷商以之为祖。

这蚩尤，在传说里根基都是反派角色，传闻他本是白帝少昊部属，却不消少昊帝命，反叛。又曾与炎帝大战，后把炎帝打败，残暴百姓，因而炎帝与黄帝一起结合抵抗蚩尤，两边战于逐鹿之野……

跟后代理学“存天理灭人欲”分歧，荀子把人的欲望视为理所当然，亦是人的本性。

“蚩尤！？”

呼应的，和汗青上分歧的是，帝颛顼又在比来，被秦始皇尊为“黑帝”，作为秦、楚、赵都承认的先人，颛顼当然有这资格。

细心想想，却会发明，蚩尤是齐地八神里，独一的人神，是职位仅次于六合，祭坛位于平陆，岁首祭奠用鹭，极其昌大。

固然辈分干系总感受乱七八糟，但五帝的世系好歹是编排结束了，更被广为传播的太昊，反而被架空出了五帝之列，因为风姓的夷人以后几近绝迹，对天下的影响已经微乎其微。

但黑夫的下一句话，又让张苍不寒而栗。

利用的是一个“伐”字，遵循这期间的用法，只要位居高位者和占公理的一方面才气“伐”。站在齐地夷人视角，蚩尤乃是他们的先人和豪杰，打的是一场光亮磊落的战事，最后固然惜败，却虽败犹荣。

当时，黑夫看着夜邑城内八神庙中，张牙舞爪的蚩尤像道：“子瓠兄，你有没有想过，如果某一天，大秦俄然亡了，千百年后，后代史乘里，秦的形象，会不会比这蚩尤，更加丑恶可怖？”

张苍点头：“没错，禅梁父，禅的就是地主。”

“那蚩尤到底是好人还是好人？”

秦始皇出行，常常由公卿大吏持天子符节先行达到，在名山胜境迎候天子车驾。黑夫作为胶东郡守，当然常常一马抢先，在前带路，做好迎驾筹办。

尉阳挠了挠头：“张伯父，我只听你说过，齐人之福的故事，却不知‘齐’之名为何而来。”

黑夫忙着搞欢迎，与他同业的张苍倒是落拓，喊了黑夫的侄儿尉阳伴随，在腄县里瞎逛起来，路过本地一座矗立显眼的大庙时，他面前一亮，拉着尉阳入内。

进入里边后，才发明这已经被曹参派来的人戒严起来了，本来此庙亦是秦始皇能够颠末的处所，却见古刹和中本相制大异，竟然有八个地区，有各自独立的庙堂。

他叹了口气，晓得多说无用，比拟于谁也搞不清楚的太古传说，实际老是最首要的：为了维系天下一统，世人必须同祖同源，少昊必须贤明圣德，黄帝必须光亮伟岸，炎帝必须老来胡涂，帝颛顼必须是天命之子，而五帝的直系后代，必须具有神灵普通的魅力，只要他们有资格登上帝位……

尉阳固然不能像他叔父那样，在近处陪祀，但也记得那冗长得让人昏昏欲睡的典礼。

“天齐神”，也称之为上帝，大抵是东夷语里对“天”的音译，这位神主的祭坛位于临淄城南郊的天齐渊水。

修国史的目标之一，便是要鼓吹“诸夏同祖”，而这些个先人，便是“五帝”。

“胜者为王，败者为寇！”

“二三子皆知，陛下东巡，不日将至腄县，登芝罘岛……”