第481章 祭酒[第1页/共4页]

浮丘伯惊奇地抬开端来，却见黑夫伸出了两个指头：“其一，私学不会完整制止，只是要由祭酒统领，用秦字讲授。”

一时候，浮丘伯被黑夫诘责得哑口无言，在秦国这活生生的胜利例子下，移风易俗，仿佛真的有极大的功效。

浮丘伯当然记得，那是荀子从秦地返来不久后，与弟子们会商，秦为何能够有四世有胜，兵强海内，威行诸侯？

“浮丘伯会服软么？”刘季表示思疑，固然大多数儒生皆脆弱无能，但内里也常有几个硬骨头。

因为他们是失利者，以是，便落空了挑选的机遇，只能接受被秦强加的法则！

“秦之朝廷，也是全天下效力最差劲的，仍然相沿秦穆公时的体制，对外屡战屡败，对内贫困得志！”

但老儒内心深处，仍然没法接管，只能刚强地说道：

郡守府内，黑夫让人备下了筵席，请浮丘伯上座，态度恭敬。

嗯，独一美中不敷的，就是“无儒”，能强国兴邦，挞伐天下，却难以耐久。

“其三！便是号令胶东儒生士人入公学，仲春月朔，将有一场秦言、秦字测验，成绩优良者，官府赐金五十两，其姓名以红漆染木制榜，吊挂于乡校处，使全即墨百姓晓得！”

沉默很久后，浮丘伯终究说话了：“郡守当真觉得，此举能治胶东？”

“而伯禽之鲁，过了三年才报政于周公，周公问，为何如此迟缓？伯禽对曰，我变其俗，革其礼，故迟。”

“但是，孝公用商鞅之法，移风易俗，十年以后，秦民道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯於私斗，乡邑大治。一甲子后，民以殷盛，国以强大，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里。百年治强，遂一海内，统有天下！”

“郡守收押了群儒，又迎浮丘伯入郡府，眼下大抵正在详谈。”

他朝黑夫拱手道：“公然，后代数百年，齐强而鲁弱，究其启事，当始于太公与伯禽之政的分歧，此所谓因俗而治也！”

归根结底，所谓的旧俗，也就是以“宗族”为单位的里闾构造和出产体例。变俗，意味着窜改，必定会遭到抵抗，但只要粉碎了旧的民风的风俗，新事物才气脱胎而出，从而鞭策团体的社会窜改。

曹参也感受郡守仿佛很看重刘季，便强忍着不耐，答复道：

“然也！”

这倒是让浮丘伯大惊，赶紧问道：“当真？”

黑夫又叹道：“荀卿学问，包括九流十家，兼容并包，而其门下，也是人才辈出，且不拘泥于一家之言。”

曹参道：“是生是死，皆在郡守一念之间。”

“博士叔孙通曾对我说，孟子曾言：天下定于一！”

“不做出窜改，积贫积弱，终究灭亡，便是一个国度必定的运气么？”

“有李丞相，为百官之首，掌丞天子助理万机，典天下讨伐赐夺。有韩子，集法家之大成，著书立说。有张苍，博闻强记，由善数术；另有浮丘伯这类闻名齐鲁的大儒……只可惜黑夫晚生了十多年，不然，必至兰陵，不求登堂入室，只让我坐在核心，旁听荀子一堂课，黑夫也满足了。”

“秦之官吏，大多是旧族后辈，勇武不足，文质不敷，很多人，连本身姓名都不会写，如何治民？”

没错，移风易俗，的确会落空很多，齐、楚、燕、韩、赵、魏，六国的笔墨、汗青、风俗，但这就是同一的代价……

就像曹参说的一样，那群年青儒生的罪，可轻可重。为了弟子们的性命，浮丘伯勉强承诺，情愿做“县三老”，调换官府对他的弟子从轻发落。