第137章 礼与剑（上）[第3页/共3页]

却见案上除了梁米外，另有很多肉食，带骨的肉放在左边，切好的大块肉放在右边，饭食放在人的左手方，羹汤放在人的右手方，且有脍炙在外，葱牒蘸酱等调料在内，这是为了便利取食。酒浆则盛放在一旁的壶中，并有箸、匕、叉、刀诸物奉上。

“多谢仆人接待，并为大王寿！也祝王将军早日霸占大梁！灭魏社稷！举白！”

这恰是《礼记·曲礼上》所说的“饭黍毋以箸”，以及“羹之有菜者用梜，其无菜者不消梜。”

从黔黎混到爵位，被派往山东六国故地做吏的秦人，需求谨慎翼翼地学习东方的礼节，融入新的文明圈子，让他们对本身的嘲笑越来越少。

换了平常的饮宴，这时候西席的客人应当立即作避席伏，口称不敢，然后再恭恭敬敬将酒喝干。

除了规矩的举止外，对各种餐具的谙练利用，也是“食礼”的一部分。

东席客人面露难堪，感觉本身遭到了欺侮，内心都骂开了，就在他们也要气呼呼地坐下时，却又听黑夫朝堂下婢女道：“斟酒！”

东席之上，世人先是举起箸，从盘里夹菜，放入口中，小口地咀嚼，咽下后，又放下箸筷，拿起餐勺，将热腾腾的粥饭放到嘴中……

黑夫一瞧，暗道：“张氏明天可真是下血本了。”

可现在此地已归降秦国，秦国计算贵贱的体例，可与六国大为分歧。

商君说的好啊，礼者，以是便事也！

黑夫当亭长时，好歹去几个县吏家里做过客，插手过几次筵席。以是他晓得，本来这战国期间中国人用饭，特别是中原士大夫的宴饮，另有各种端方讲究，且餐桌上不止用箸筷，勺子和餐刀、餐叉也是常见的东西。

儒家还专门与人辩论过，礼与食孰重？

若要算血缘，算家世，算对礼乐的把握，当然是如许。

“本日惯例，少量饮些，无妨。”