第114章 然足下卜之鬼乎？[第2页/共3页]

以当代人的目光来看，这些刑徒对《日书》的坚信，仿佛显得有些怪诞无稽。但想一想后代两千多年后，很多人仍然要靠着祖辈传下来的皇历，来选房看风水，婚嫁择谷旦，黑夫也就不感到奇特了。

他只是陈氏的旁支庶孽，与仆人无异，到了淮北后，乃至不晓得要靠甚么保持生存。

即便有几个心存疑虑的，也不敢公开质疑日者的卜算成果。

“鸿鹄南飞，终有归期，只是不知陈胜有生之年，是否还能回阳城来？”

刑徒们想到在鄀县时，卜乘的占卜，再加上面前的鱼腹藏书，仿佛相互应验普通，一时候惶恐不安，除了个别不信邪的外，大多数刑徒都对此坚信不疑。

对于官吏而言，他能够不值一提。但对于科学的刑徒守兵来讲，这位能背出大半《日书》的卜者，但是了不得的人物，能够帮忙他们，和奥秘莫测的鬼神相同，都雅清将来的休咎……

“二三子放心，方才听到的话，我毫不会说出去。”

总之，婚嫁、生子、丧葬、农作、出行，《日书》对于百姓糊口的指导与预言，几近到了事无大小的程度。对于崇信占卜鬼神的秦国公众来讲，每天凌晨展开眼不看一眼《日书》，真可谓举步维艰、手足无措……

如果你是一名小吏，就更要看好日子了，这可跟你的官运息息相干。因为《日书》上说，逢“子”日去见带领汇报事情，如果凌晨去他会当真听你讲完，如果早晨去他就不会听了，而如果傍晚时分去，带领必然会让你再去一趟。“丑”日凌晨去见带领，他会勃然大怒，但是早晨去就会获得他的赞美……

打个比方，如果你是一名军官，翻开《日书》一看，发当明天的日子对应的处所写着“利野战，必得侯王”，那你就要从速抖擞精力筹办战役，期盼着在明天的野战中一举俘获敌国的首级，然后封官加爵衣锦回籍。

出行的忌讳也很多，比方正月、蒲月、玄月出门向东走会有死亡之灾，而向东南走会与家人失散，往南走一样不祥，至因而何种不祥，《日书》没有明示，那就只要听天由命了。

多年后秦国开端谈吐管束，焚尽诗书和官方藏书，可《日书》却幸免于难，因为秦国百姓已经到了糊口没有日书，就过不下去的程度。

但是黑夫眼中，却带着一丝不觉得然，对卜者的恭维话，他并不信赖。

“我当以《日书》建除十二神，为二三子卜问于鬼。”

因而便有机警的人朝卜乘作揖道：“久闻卜乘乃涢水乡日者，世代为卜，可否能为吾等算卜？”

但是，秦国官方除了小部分炊庭敷裕的有爵者外，并不是大家识字，以是就专门产生了一个为人看《日书》算卜的行业，能够叫做卜者，也能够称之为”日者“，史记里还专门为这群人作了个《日者传记》

“我听闻鄢县以北，有三澨水，别名沧浪水，到时候会乘船渡水，莫不如投水而匿？”

“哦，十年以后，我会当上甚么官？”

同时卜乘又奉迎地说道：”亭长，小人不但会背日书，算休咎，还会相面，亭长是否也要尝尝？“

“啊！”刑徒们被吓得面如土色，说来奇特，用律令威胁他们时，他们司空见惯，但将不异的话说成是鬼神之言，这群人却信之不疑。

卜乘捋着稀少的髯毛道：“一人一钱，我便为汝等占卜。”

“亭长额头宽，是个有聪明之人，耳大耳厚，又是个有福之人，一对虎目有神，严肃威武，乃官吏之才。亭永今后定然宦途顺利，十年以后，或可为……”