130、烽烟再起[第3页/共3页]

墙上所绘的只要十个图形，每个图形都是拙而见精，笨而见妙的姿式。厉之华悟通了上面的释云，上面的图形自是视而则通，不是学会了一套精美的拳法，而是晓得了制敌的事理。心中想道：“能把技击论证到这等境地，可谓是天下仅此一家，确切是大精若拙、大深若浅。就连师父公孙泰恐怕亦无斯等崇宏之极的结论。”他把这些图形烂记于胸，走出室外，开端潜习那“吸山引海**”。

这时殿外伺卫官入内禀道：“启奏万岁，川陕总兵林大荃要进殿谒拜圣上。”

厉之华看罢，方突地悟觉此说端的具有以拙对精之妙，即以俭朴无华来禁止高深至妙的事理。 ( 如世人常说的“平平平淡才是真”的理法，不去疲于奔命地变创别的幻彩来充分完美，那只非是种费脑伤神的蠢举。归根结底，华彩却不如俭朴。他原感这套拳法的奇特之处只是别出机杼的平平无奇，毫无高深高深之处，这一细细揣思，方知这套拳法的庸拙浅近，乃是至高至深的精创。就有如一名有道高僧，把人间的统统看得皆是云烟灰尘，于心无染，这才是修悟到最高境地。不管对方招势如何变幻莫测，那尽是华而不实的，实在的乃是对方击打来的招数。这“万象野拳”的要旨之处，则是专去迎击对方打过来的拳脚，别的虚幻的招式能够一概不问，这好象就是“拳来打腕，脚来打踝”的至高武论。