第十一章 我们站在光明里[第1页/共2页]

也正因为光亮教这些阐述，是以光亮教当年在官方的名誉很不错，更是将其背后教前秦朝丞相吕不韦名誉推至顶峰，名誉模糊有盖过厥后一统六国的秦始皇，田暮雪猜想：这也应当是终究导致吕不韦垮台的启事。

“说得好，好，好，好，这少年不但剑术高，见地亦是不凡”。西门无恨闻言，身材情不自禁微微颤抖，在内心赞了几句后，强忍现在心中冲动，尽量用安静的语气问道：

田暮雪不假思考地说道：”田某非光亮教之人，也未曾结识过光亮教之人，田某只是感觉光亮教教义还是挺好的，日月在心，天下光亮，这话说得很不错，很好，很对得起光亮这两个字，正应了我等大丈夫立品人间明事理之道“。

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田暮雪晓得吕氏春秋一书内里所提出的贵公、去私二说，对当代封建社会来讲思惟前卫，但内里的阐述几近都说到了天下百姓内心内里去了，就拿书中――”贵公“一说来讲：

范红裳虽身出南阳王谢望族，但作为女儿身，倒是向来未曾打仗过当年大秦朝**《吕氏春秋》，因而，忍不住心中猎奇向田暮雪就教起来，田暮雪天然知无不言，言无不尽，二人身依楼栏，一番窃保私语，纵论《吕氏春秋》，都觉现在阳光照在二人身上很暖和，都觉本身现在站在光亮里・・・・・・・・・・。

西门无恨说完，也不等田暮雪承诺与否，身材一闪就到了看管在阁楼通道上的两名劲装大汉面前，叮咛几句后，急仓促向楼下大厅去了。

吕氏春秋“贵公”篇原文是：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得於公。尝试观於上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生於公。

吕氏春秋“去私”篇，原文是：天忘我覆也，地忘我载也，日月忘我烛也，四时忘我行也。行其德，而万物得遂长焉。

本章完

然无恨现田兄脱手相救之人，竟然是我教漫衍在官方之人，又听田兄方才高见，无恨感激莫名，田兄，此处喧闹？本日气候甚好，无恨诚恳聘请田兄贤鸾凤游湖一观，但愿田兄不吝见教，也好让无恨一畅胸怀，田兄稍等“。

范红裳见西门无恨拜别后，说道：“田大哥，光亮教之事，裳儿从未听人提及过，不过，这教名倒是起得真好，光亮・・・・・光亮・・・・・”。

西门无恨心中一颤，说道：”听田兄口气，莫非田兄不怕费事，莫非田兄也是光亮教中人“。

这意义就是说：之前贤明的圣王管理天下，必然是把公道放在最前头，倘若帝王能做到公道，那么便能够获得全百姓气，天下便能够承平，相反，倘若做不到公道二字，就会落空民气，就会落空天下，也就是说凡是君主职位的安定，都是取决于他是否做到公道这俩个字。

从光亮教的教义“日月在心，天下光亮”这话看来，田暮雪猜想光亮教的教名，应当也是由吕氏春秋“去私”篇而来。

”哈哈・・・・・好一句君子之交，在于坦诚，田兄果是脾气中人，无恨忸捏，实不相瞒，本来无恨在集市见田兄手中剑，分歧凡响，邀田兄来此，无恨实存了与田兄比剑之心。

这些阐述，无疑是太抱负化了，但不成否定的是这些话，引发了当时很多百姓心底的共鸣，先不说这是在当代，田暮雪作为一个二十一世纪文明天下穿超出来的浅显人，这些阐述，一样也让他非常感慨，因为这些阐述，他信赖就是在二十一世纪也一样能引发很多底层老百姓心中的共鸣――公允！！！