第156章 藏地最后的秘境[第1页/共3页]

“小伙子，萨嘎寺不是随便能够进的。那边是清修的处所不是旅游景区，只要和尚和朝拜的藏人能够进庙。”

高枫感觉，从拉萨到萨嘎的门路最好还是别修了，不然的话大量旅客涌出去以后，这里恐怕就会变成第二个拉萨，浑厚的民风就会荡然无存。

段刚不敢怠慢，将少林达摩院现任首坐释仁可大师的亲笔信递上。信是用梵文写的，段刚和高枫一个字都不熟谙。知客僧看了一眼以后，言辞更是恭敬，将二人迎进“客堂”号令小喇嘛捧上酥油茶，他飞也似的将手札通报到了后堂。

从拉萨到萨嘎县的直线间隔是七百多千米，高枫和段刚俩人轮换着开车，足足走了一天****，才见到了标记性的如角温泉。一团团的红色水雾蒸腾而起，如同多多白云，映托着蓝天，美的令人目炫。远处是海拔七千米的白日康丽山岳，山顶上的积雪在阳光下闪着银光，令人不由得升起畏敬之心。

一旁的段刚对劲洋洋从口袋里取出了皈依证，笑着道：“我是少林寺的弟子，是佛门后辈。”

不负如来不负卿，这个题目困扰了仓央嘉措这个才调横溢的活佛平生，不过这个题目对高枫来讲，就非常简朴了。在高枫心目中，亲人和爱人远比甚么狗屁信奉首要的多。如果当某一天信奉和亲情、爱情、友情抵触的时候，高枫会毫不踌躇的丢弃掉信奉。换句话来讲或许更加精确，亲情、爱情、友情等统统人类的夸姣豪情，才是高枫独一的信奉。

少林寺的威名，即便是在悠远的藏地，也是如雷贯耳，少林高僧拜访萨嘎寺的枯木大活佛，对于坚信佛法的藏人来讲是件不得了的大事儿，能给高僧带路那是一件极其光荣的事情。

路边有一群藏族青年在一个白叟的带领下跳着节拍明快的鼓励。白叟手里拿着一把捆着白哈达的木棒，一面手舞足蹈，一面口中念念有词。接着，身穿彩条衣服，腰系多皱短裙，挎着大鼓的小伙子们奔腾而出，羽锤齐动，鼓声震天。

不但是风景好，这里的人非论是汉人还是藏人，都极其和睦。路边跳舞的藏人看到高枫和段刚颠末，几次三番的聘请他们一起插手。腰间挎着藏刀的康巴男人，不由分辩就将酒碗捧了上来，不喝都不可。女人们则看着高枫和段刚的秃顶，指指导点的嗤笑。

听罢，高枫算是恍然大悟，怪不得老百姓过的这么落拓，幸运感这么激烈。本来在这个藏地小城，早已跑步进入了社会主义。

高枫对段刚有些寂然起敬了，没想到这货的面子如此之大，一贯不准旅客进入的萨嘎寺，竟然赐与他这么昌大的礼节来驱逐。

一天****，高枫和段刚换着开，一起从格尔木跑到了拉萨。

高枫感觉这趟藏地之旅，来的真值了，萨嘎县号称是“藏地最后的秘境”公然是名不虚传，比人头澎湃的拉萨好的太多了！

别的处所也就罢了，到拉萨不成能不进城的，这里但是离天国比来的都会啊！

布达拉宫建于公元七世纪中叶，普通说法是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。买了门票进入以后，对美轮美奂的布达拉宫，高枫倒没甚么太多的感受，反而是那些脸上皱纹如刀刻斧削的信徒，令高枫心中油然升起了打动。同时，脑海中不由自主的反响起了仓央嘉措那首闻名的《不负如来不负卿》美人不是母胎生应是桃花树长成，已恨桃花轻易落，落花比汝尚多情。

?曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，人间安得双全法，不负如来不负卿。

萨嘎县分歧于拉萨，拉萨的汉人比例已经超越了藏人，而这里几近没有多少汉人糊口，纯粹的原生态藏地风情，令高枫大开眼界。