第06章 修真啦[第1页/共2页]

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灵轮境分三品后天皇后，三品天赋大帝；

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筑基大成必将是凝气初成之时。心中有了主张，孟千寻合上小册子，想起高人临行时给的丹药，便取出服下，丹药入口即化，除了感受清爽以外，仿佛并没有甚么太奇特的状况产生，按说丹药是极品中的极品，起码也会令本身出汗一场，如何连浅显的感冒药都比不上，没来由，绝对没来由，高人没来由棍骗他，更没来由戏弄他，各种猜想，疑问在孟千寻脑海里深思着。

参透修行路，六合任我行。当你贯穿到修行的真正要决，参透并修练胜利，那么天上地下任你来去自如。

丹药本就有着独特的结果，不是大家吃了都会没事的，身材差的人吃了还会一命呜呼呢？

修行本为生，修行本就苦；毅力不果断，不如过凡尘。修行本来就是为长生，不过这个长生的过程很苦很苦，毅力不果断之人，是难以有作为的，还不如像凡人那样过些浅显的日子；

孟千寻闭目静思，遵循册子上记录的功法修练。

毅力不果断，不如过凡尘。

孟千寻将六十字规语倒背如流，认当真真，仔细心细的研讨透辟，感觉这就是本身所悟到的境地。

天气微明，小河里水面上的夜景逐步的消逝，仿佛沾了仙气是的，也随那修行之人而消逝在安静的水面。

孟千寻瞻仰天涯，深深的呼吸一口新奇氛围，顿感倍爽，表情向来没有如此镇静过，便在河边摩拳擦掌，疏浚疏浚筋骨，遵循平时楚明教的跆拳道一招一式的比划，还真是有模有样的，很较着此次与以往大不不异，那就是不会累，不会感觉有怠倦之感。

稳定看。

修行者必先筑基，后凝气，再元婴，最火线乃大乘之境地。

要想六根静，须入佛教门。修行之人是不必六根平静，不必有承担，想如何就如何，要想四大皆空，六根复苏，修行分歧适你，还是早些入佛门吧；

孟千寻渐渐感觉身材里有一股气流在窜动，越来越强大，人也垂垂有了感知，‘五感’顿时规复，因为此时已经到了紧急关头，他如果还没有涓滴的感知，那么他整小我都将会像气球那样炸掉，刹时灰飞烟灭。

先是一长一短的呼吸，然后是三长二短的呼吸，如此反复不竭，周而复始的循环，他不晓得此时本身已经进入忘我的境地了，渐渐地，他头上冒青烟，身上开端出汗水，这些他都没有发觉，除了嘴动、心跳，他那边都没有动，乃至连思惟都停止，仅靠微小的认识辨认呼吸，不然他岂能做到忘我的境地。

修行不修心，到老一场病。

东方远远的天涯冒出了一轮红日。

孟千寻对六十字规语的了解大抵以下：

参透修行路，六合任我行。

月落。

纸上有小我盘膝而坐，双手合十，双眼紧闭。上面有密密麻麻的小字，孟千寻细心的看下去，看完才晓得是《长生决》的总纲。内容以下：

日出。

红日东升。

如此凌晨，如此氛围，如此工夫，不修练那对得起本身，孟千寻内心如许策画着，因而便找一处僻静的公园静思盘膝而坐，这个时候点是不会有人到公园里来漫步甚么的，主张盘算，便拿出《长生诀》细心的看起来：

这就是修行的六十字规语，一字一句都动人沉思，字里行间都是浅显易懂的言语，并没深渊得让人看不懂，普通人看后都不会走火入魔的。简朴的语句，却包含办事的人生哲学。仁者见仁，志者见志。

练拳不练功，到老一场空。意义就是说练拳不但要用心，并且还要持之以恒，要不然统统都白废；