第五章 国都城宛丘[第1页/共3页]

这首诗的意义是：你起舞热忱旷达，于宛丘山坡之上。我固然倾慕恋慕，却不敢存有期望之心。你伐鼓坎坎声传，于宛丘山坡下翩然起舞。不管是寒冬还是炎夏，持鹭羽舞姿如此美艳。你击缶坎坎声响，欢畅歌舞在宛丘道上。不管是寒冬还是炎夏，持鹭羽舞姿如此动听。

舒芹自以为《宛丘》，描述的是一名男人对一名跳舞女子的倾慕、相思、垂怜的诗歌。

比拟之下，书玉则过分矜持，只是拈起最合他口味的栗子酥，小口小口的细细咀嚼。

熙熙攘攘的人群中，一个拢发于头顶挽成髻，蓄有半尺斑白山羊须，身着青色长衫的精瘦老者，手持一把乌黑拂尘，身背一口古铜宝剑，目光通俗而内敛，神采安静暖和。行走之间，几近曳地的青色长袍悄悄扬起，飘然若仙，仿若已然跳出三界，不在五行中。

舒芹看到书琴拿着她最喜好吃的桂花糕，尝试着用手、用嘴巴去“抢”，天然是捞到一把氛围罢了。看来吃货的本领不是遗传的，而是宿世遗留的影象。

街道两旁有卖初级商品的商店，书琴门都没进，对于这些所谓的初级物品早就索然有趣、毫无兴趣。反倒对家里没有的，穷户百姓的东西兴趣盎然。他们来到一个近似于农贸市场的阛阓，阛阓上有卖各种东西，家禽、粮食、布匹、手工艺品、手工食品……

坎其伐鼓，宛丘之下。

舒芹一向跟在书琴的身边，天然看到事情产生的颠末，亦听到老者的提示。心想：老者必定不是普通人，仅仅瞥一眼书琴就能拆穿她的性别。

至于提示书琴的那番话，如果要棍骗她的财帛，能够鉴定他仅是街头神棍，但是他没有，说完话便飘但是去。

书琴看看这个，摸摸阿谁，感觉喜好的东西，就用手拽着，回过甚来对着书玉暴露敬爱讨喜的笑容。

幸亏买的都是一些小玩意，或者是吃的东西，费钱并未几。小玩意便利藏在身上，带回家去不轻易被发明，至于吃的东西嘛，天然是放到肚子里让它主动消逝咯。

看到“宛丘”两字，舒芹俄然记起一首《诗经》里，春秋期间陈国广为传播的诗歌。

老者越走越近，似是不经意地瞥了一眼紧盯着他入迷的书琴，眸光一闪，缓缓立于书琴身侧。他的眼睛并未望着书琴，望向火线的人群，仿佛在看着甚么，又仿佛底子没有看任何东西。

环抱城墙的是宽约五米的护城河，河上修有宽广的石板桥，城墙高约十米，砖木布局的城楼为两层，上层屋檐下有一块木匾，用籀文体写着“定安门”三个字，通往城内的入口的大门高约四米，大门城墙上左边也有两个字“宛丘”。

宛丘

宛丘是春秋期间陈国都城，即明天的淮阳县，位于河南省东部周口市。汗青源远流长，是一个陈腐而奇异的处所。6500多年前中华人文鼻祖太昊伏羲氏在这里定都；后炎帝神农持续在这里建立都城，改名为陈。西周，周武王封舜帝后嗣妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城；以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓鼻祖，今后有了“陈姓遍天下，淮阳是故乡”这句话。

坎其击缶，宛丘之道。

饶是如此，舒芹还是惊奇于这位宿世的“吃功”了得。刚看到书琴吃了两串又酸又甜的冰糖葫芦，又吃了一大包甜糯爽口的桂花糕。然后，闻到香飘十里的栗子酥还是忍不住买上一大包。

略微衰老的嗓音在书琴耳边响起：“女人，祸事将至，存眷家人，谨慎行事。”声音非常小，仅书琴一人听获得。