第五十二章袁玮斗乞丐[第1页/共3页]

此联“杯小乾坤大”出的也算很有讲究，

这是个奇妙的数字春联，由连贯的十个数字构成春联。但联首缺一，联尾少十，此联大要的意义就是“缺一少十”而“缺一少十”是“缺衣少食”的谐音。凡是做过学问的人都晓得这幅春联要表达的意义，

“简朴？你倒是对上一二！”少年墨客不平气道，

“好，”

肯定没有便大步走了出去，边走边大声的嘟囔，

袁玮打了一下腹稿大声念叨：“扪虱济公，常如恶狗扣朱门，”

看着劈面吃的正欢的张二狗，

一个缺衣少食的乞丐也配谈学问，

任谁都听出了此联的意义，

张白易也是惊奇，本身的声音这么小，那乞丐竟能听获得，

要说喝酒，还真是一种讲究。

袁玮怔的是乞丐竟然对了出来，

“听闻这位兄台刚才所吟诗作，想必也是位读书人吧，”袁玮嘴角一翘，持续道，“你出来能够，但先要过了我等这一关，我等都是斯文人，天然不屑与你动武，如许，只要你能对出我等三幅楹联，我等便放你出来，如何？”

“元玉兄说的是，是广振孟浪了，”石广振一见礼，让开一旁，

“一觞齿颊香，舌下顿生津，浊气安在哉，形神复相亲；再饮宣神态，豪气干青云，杯小乾坤大，壶中日月长；三觞人微酡，欢然共忘机，大道和天然，五蕴复空灵，何谓酒徒之意不在酒，斯时泸州老窖通六合。泱泱大国风，昊昊酒旗红，万里大江奔腾不息，”

“门口没有规定甚么人能进甚么人不能进啊？”

世人都被此人的才调震惊住了，仅凭一副春联一呼一吸间便吟出一首诗句，此等才调之人当真少有，

此联看似简朴却颇具难度，

“你这穿戴如此肮脏，混迹如此高雅之地与我等为伍，的确有失我等读书人的面子。”那名墨客冷斥道，

而乞丐所对的下联倒是《百家姓》的头一句的首半句和尾半句，刚好与袁玮的上联缺一少十相互补，

“锦衣秀才，犹同祭余骄妻妾，”

其次，喝酒要讲究文明。节制是文明喝酒的首要标记。是以前人喝酒，倡导“温克”，便是说固然多饮，也要能矜持，要包管不讲错、不失态。

乞丐的下联用了一处典故，“人乞祭余骄妾妇”典故出自《孟子》，说有个男人，家里有一个老婆，一个小妾。每当这位男人从内里回家，一副酒足饭饱的模样，说，又被某某达官朱紫请吃了饭。当然，老婆与小妾不免恋慕焉。可一来二去，老婆小妾犯了嘀咕：跟了男人这么多年，没见有哪个当官的有钱的登门拜访啊，因而，趁着男人又一次出门，便悄悄跟了出去。不觉来到一片坟场，见丈夫瞅着哪家扫墓结束，就上前把祭台上的祭品，风卷残云般地吃个精光，然后回到家中，做出一副倨傲的模样。

袁玮嘴角一翘，道：“听好了，二三四五六七八九，”

此联对的不成谓不妙，

“这类处所岂容你胡闯！”一名墨客挡在身前拦住了乞丐的来路，

酒文明更是如涓涓细流，长远灿烂。其核心在于表现喝酒的美感，不但是身份的意味，更是一种表现艺术层次的行动，

《百家姓》头一句便是：赵钱孙李，周吴郑王，冯陈诸卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张。

“赵钱孙何吕施弓长，”其隐晦的意义就是无“李”断“张”（在理断章），

不成能，这么远这么能够听获得，必定本身是会错意义了，

酒器越精美，越小，则代表的阶层和身份就越高。贵族的酒器外型精美，极具艺术性，不但是盛酒之用，也是艺术饰品。