第二十四节 书中的计量单位详谈[第1页/共6页]

为了便利大师的浏览，和感受仆人公的天下，我把水蓝星的时候与我们的地球时候做了个划一分别，但也有辨别。只是我们的一秒即是那的一秒。其他的分歧了。

空间有“情的空间"和“知的空间”之分。肩并肩的、坐在身边的横向空间就是“情的空间”；而面劈面而坐的纵向空间就是“知的空间”。前者令人感到有合作、停止感情交换的需求，后者令人感觉有合作、压迫之感受，没有可容情义进入的余地。

该当细心地察看，为的是了解；该当尽力地了解，为的是行动――罗曼罗兰

那的时候详细以下：

**不自留，莫怪东风恶――莎士比亚

有很多人对时候说过这些话。

格林尼治时候：亦称“天下时”。格林尼治地点地的标定时候。现在不但是天文学家利用格林尼治时候，就是在消息报刊上也常常呈现这个名词。我们晓得各地都有各地的处所时候。如果对国际上某一严峻事情，用处所时候来记录，就会感到庞大不便。并且将来日子一长轻易搞错。是以，天文学家就提出一个大师都能接管且又便利的记录体例，那就是以格林尼治的处所时候为标准。格林尼治是英国伦敦南郊原格林尼治天文台的地点地，它又是天下上地理经度的肇端点。对于天下上产生的严峻事件，都以格林尼治的处所时候记录下来。一旦晓得了格林尼治时候，人们就很轻易推算出相称的本地时候。比方，某事件产生在格林尼治时候上午8时，中国在英国东面，北京时候比格林尼治时候早8小时，我们就立即晓得此次事情产生在相称于北京时候16时，也就是北京时候下午4时。

后天级为红色、天赋级是吵嘴色、至尊级是五彩色。

二：是特别空间，那里有灵气的存在，但级别多分为多个级别。

当很多人在一条路上盘桓不前时，他们不得不让开一条通衢，让那珍惜时候的人赶到他们的前面去。――苏格拉底

――傲苍海

有人说时是对物质活动过程的描述，间是指报酬的分别。时候是思惟对物质活动过程的豆割、分别。时候也可做为计算人类生命是非的体例，时候对生命是非常贵重的，时候流逝的很快，一去复返，时候可让我们做很多的事情，去实现人生的代价。

放弃时候的人，时候也放弃他――莎士比亚

拖延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，芳华易过。－－－英国剧作家莎士比亚。

授时体系：是肯定和发播切确时候的事情体系。每当整点钟时，正在收听播送的收音机便会播出“嘟、嘟…………。。”的响声．人们便以此校订本身的钟表的快慢。播送电台里的精确时候是那里来的呢？它是由天文台紧密的钟去节制的。那么天文台又是如何晓得这些切确的时候呢？我们晓得，地球每天均匀转动一次，是以，天上的星星每天东升西落一次。如果把地球当作一个大钟．天空的星星就比如钟面上表示钟点的数字。星星的位置天文学家已经很好测定过，也就是说这只天然钟面上的钟点数是很切确晓得的。天文学家的望远镜就比如钟面上的指针。在我们平常用的钟上，是指针转而钟面不动，在这里看上去则是指针“不动”，“钟面”在转动。当星星对准望远镜时，天文学家就晓得精确的时候，用这个时候去校订天文台的钟。如许天文学家便可随时从天文台的钟面晓得精确的时候。然后在每天一定时候，比方，整点时，通过电台播送出去，我们便能够去校订本身的钟表，或供其他事情的需求。